Taziye evleri

Acaba taziye evleri islamın neresine uygun. Taziye evleri diye birşey islamın neresinde var. Taziye evleri olduğu müdetçe yemekte verilmesi gerekecek. Elhasıl taziye işi, bilinci ve uygulaması ve müddeti hakiki sünnete uygun olursa sorun ortafan kalkacak vesselam....

Sayın yazar; Adıyaman Belediyesinin taziye evleri uygulamasını incelerseniz sorunun çözüleceğini görürsünüz. İyi çalışmalar.

Taziye evleri kominstlerin bu ülkeye adet ettigi bir beladır peygamber efendimiz böyle bir ev yapmışmıdır selçuklular abbasiler osamanlılar böyle bir ev yapmışmıdır. Araştırın belediyelerin görevi taziye evi yapmakmıdır millete uygun fiatlarla ev yapsınlar.

Ali bey K. Maraş taziye evleri MUSTAFA POYRAZ IN başkanlık döneminde Türkiye de ilk başlayan taziye evi sistemidir. Mustafa BEY 15 kadar taziye evi yaptı. Hatta kefene kadar verdi. CHP Lİ belediyeler bile örnek aldı . Allah razı olsun. FATİH ERKOÇ başkan döneminde il geneline yaygınlaştırıldı. Gerçekten Çok güzel bir uygulama Ak Parti ve belediye başkanları halktan çok dua aldılar. Şimdi her şeyi hazır bulan başkan hayrettin güngör buraları işletmekten uzak. ALLAH K. MARAŞ IN VE MARAŞLILARIN YARDIMCISI OLSUN. 5 yıl şehir ve ülkemiz adına boşa gidecek selamlar.

Essenevi adlı kardeşimizin yorumuna aynen katılıyorum.Bu sünnete aykırı adetin.Peygamber as ın sünnetinde yakın komşuların cenaze evine sıra ile yemek götürmeleridir sünnet olan. Benim de amcamın cenazesinde çocukları bu yemek masrfaları için iki dönüm tarla satmak zorunda kaldılar. Bendeniz de bu yemeklere katılmıyorum ve asla tasvip etmiyorum.Bu yanlış bidati başlatanlar büyük vebal altındadırlar, tabii devam ettirenler de..

Bildiğim kadarı ile tıp doktorusunuz. Ölüyü kutsamak yerine diriyi yaşatmak üzerine tavsiyelerde bulunmanız daha doğru olmaz mı?.. Öleni bahane ederek yeni bir "israf" kapısı açmanın mantığı nedir?

Değerli Ali Akben hocam makeniz ile önemli bir konuyu gündeme almış ve yetkililerin bu konuda çare ve çözüm için hareket etmesi hususunda önerileriniz Olmuş bir yorumcu ise sanki makalenizi hiç okumamış veya anlama özürlü olarak yorum yapmış.Anlama ve okuma özürlü mü yoksa kötü niyetlimi bilemedim.

MARAŞTA Kİ BU UYGULAMA tüm türkiyeye örnek olacak kadar güzel. BİR TELEFON VE BİR KİŞİNİN GİDMESİ KAFİ, KEFENİ YIKAMACISI TAŞIMASI, servis otobüsü, MEZARI, HATTA MEZAR TAŞI VE MEZARA DİKİLECEK ÇİÇEKLERİ DE HAZIR. ve belediyece otomatik yapılıyor. CENAZE SAHİPLERİ HİÇ BİR ŞEYE EL SÜRMÜYORLAR. TRÜKİYE nin HİÇ BİR YERİNDE YOK. zaten CHP belediyelerinde halka hizmet diye bir şey olmadığı için onlrda hiç bir cenaze hizmeti yok. DİĞERLERİ DE YAPSINLAR DA BU KADAR YAPSINLAR Dinen zaten ilk üç gün cenaze evinde yemek verilmez. yemekte yenmez. ASIL BU BİD'A YI KALDIRMAK GEREKİR. sadece yakınları komşuları cenaze sahiplerinin evlerine özel bir kaç kişilik yemek getirebilirler. eski cenaze sahipliği birmiş. millet anne babası öldüde kurtulduk diye sevinçten bayram yapıyor sadece davul çalmadıkları kaldı.

Selamun aleyküm hayırlı sabahlar sayın hocam, öncelikle sizin ve akitin günlük tüm yazarlarını okuyorum, Allah hepinizden razı olsun. Her biriniz kendi alanlarında bana göre iyi yazarlarsınız. Fakat sayın hocam alanızın dışında olan konular hakkında görüş belirtirken lütfen daha dikkatli olun işin erbabıyla istişare edin ondan sonra yazın, taziye evlerinde verilen yemek sünnete muhaliftir öyle israfa, bid'ata sebep oluyorki burda konuyu uzun uzadıya anlatamam sadece işin ehemmiyetini anlamanız için bir örnek vereyim adamın biri illerimizden bir ilin müftülüğüne gidip şöyle yalvarıyor, müftü bey Allah rızası için taziyedeki bu yemek meselesini kaldırın çünkü ben fakir bir adamım babam rahmet etti taziyede yemek verecek param yoktu ben de gidip bankadan kredi çekip taziyeye gelenlere yemek verdim. Şimdi ben size soruyorum bu adamın günaha girmesinden bu taziye evlerinde yemek meselesini adet haline getirenlerin günahı yok mu? Bakın PEYGAMBER EFENDİMİZ ne diyor kıyamet gününe kadar işlenen bütün katliamlarda kabilin de bir günahı var çünkü öldürme olayının meydana gelmesine sebep olan kişiydi. Başka bir örnek bizzat yaşadığım bir mesele, bizim köy 400 hanelik bir köy, köyde iki taziye üst üste oldu biri dedem diğeri başka bir köylümüz babam ve amcalarım dedemin taziye yemeğini verebildiler ama diğer köylümüzün maddi durumu iyi olmadığı için kendi taziyesinde sadece ilk gün yemek verebildi şimdi size soruyorum elinizi vijdanınıza koyun, bizim yani bu yemeği adet haline getiren insanların o fakir adamın onuruyla oynama hakkı var mı? Sanmayınız ki, sizin yazınızı anlamamışım siz elbette ki demiyorsunuz taziye sahibi yemek versin onu biliyorum fakat tavsiye ettiğiniz şey çözüm değil, çözüm bu bit'atı kökünden söküp atmak, taziyelerde yemek vermemektir, biz bir çözüm bulmaya çalıştığımızda bizim bu çözümümüz genel olması lazım şahsen ben taziye evlerinde yemek yemiyorum ve Allahın izniyle bazı kişiler de bizi örnek alıp onlarda ne yiyiyor nede taziyede yemek veriyor, ben bu konuda çok mücadele verdim hatta diyanet işlerine yazı da yazdım, hamd olsun şuan Diyarbakır hani ilçe kaymakamı da ilçenin ileri gelen imam ve alimlerle istişare neticesinde bu kötü uygulamaya son verdiler, çünkü bazı yerlerde adamın maddi durumuna göre gösterişten dolayı 40,50 bine yakın masraf yapılıyor diğer taraftan maddi durumu iyi olmayan insanlar, taziyeleri olduğunda, acısını unutup taziyeye gelen insanlara nasıl yemek veririm derdine düşüyorlar, yazı çok uzun oldu ama inanın daha bu konu hakkında kanıtlı olarak söyleyeceğim çok şeyler var çünkü bu konuda doluyum ve dertliyim sizden ricam eğer yazdıklarım size mantıklı geliyorsa, müteakip yazınızda bu konuya değinmenizi istirham ediyorum, meselenin İSRAF boyutunu detaylı anlatmadım bile , sürçü lisan ettikse af ola hakkınızı helal edin.

Saygıdeğer doktorum Ali Akben abi o tatlı dilinle taziye evleri hakkında yaptığın yapıcı eleştiri ve tavsiyelerin için çok teşekkürler :)