Allah’ın Nizamı İslâm (68)
Allah’ın Nizamı İslâm (68)
Prof. Dr. Yusuf Özertürk
GÜNÜMÜZDE İSLÂM DÜNYASI
*İslâm dünyası daha doğru bir tabirle Müslüman dünyası; Allah’a inanan ve İslâm’ı din olarak kabul eden insanların dünyasıdır. Günümüze göre söyleyecek olursak, İslâm dünyası denince, Müslümanların çoğunlukta olduğu devletler kastedilir. Bugün Kur’ân’ın Anayasa olduğu, hükümlerinin gerçek mânâda tatbik edildiği bir devlet yoktur. İslâm Devleti MS 622’de Hz. Resûlellah (sav) tarafından kurulmuş, Hulâfa-i râşidîn (Dört Halife) ile devam etmiş ve son Halife Hz. Ali’nin (r.a) 661’de öldürülmesiyle sona ermiştir. Emeviler ve ondan sonra kurulan devletler tam mânâsıyla bir İslâm devleti olmayıp, Müslümanların çoğunlukta olduğu devletlerdir (Müslüman çoğunluklu devletler). Bugün isimleri ‘İslâm-şeriât’ devleti olan devletler de gerçekte bir İslâm devleti olmayıp, Laik veya otoriter-totaliter rejimlerdir.
A-İSMİ ‘İSLÂM VEYA ŞERİÂT’ OLAN DEVLETLER
1-Suudi Arabistan; Resmi olarak ‘Kur’ân ve Sünnet’ Anayasa olarak kabul edilir. Hukuk sistemi Şeriât’a (İslâm hukukuna) dayanır. Ancak; Bu şeklen-ismen (görünüşte böyledir). Gerçekte, ülkede ‘Mutlak bir Monarşi’ vardır. Eğemenlik tamamiyle Suud Hanedanındadır. Yönetim veraset yoluyla (babadan oğula veya kardeşten kardeşe, erkek torunlara) geçmektedir. Kralın kim olacağına, kraliyet ailesinin seçkinlerinden oluşan bir heyet karar verir.
2-Körfez ülkeleri; Bunlar da bazı farklarla SA. gibidir.
a-Birleşik Arap Emirlikleri; Yedi emirlikten meydana gelir. Yönetim ‘Federal Monarşidir. En güçlü emir ‘Abu Dabi emiridir.’
b-Katar; Yönetim El Sani sülalesindedir. Anayasal bir Monarşidir. Ülkenin emiri sağlığında bir sonraki emiri, kendi oğullarından veya aile içinden birini veliahd olarak tayin ederek seçer.
c-Kuveyt; Yönetim El Sabah sülalesindedir. Anayasal bir Monarşidir. Yeni Emir kendi sülalesinden birini veliahd olarak tayin eder. Ancak bunun Kuveyt Parlamentosu onaylamalıdır.
d-Umman; Yönetim El Said hanedanındadır. Mutlak Monarşi’dir. Sultan veya aile meclisi sonraki veliahdı tayin eder.
e-Bahreyn; Yönetim El Halife ailesindedir. Anayasal bir Monarşidir. Emirin büyük oğlu veya seçtiği bir sonraki emir olur. Sözün kısası; Bu ülkelerde de resmi olarak Şeriât olmasına rağmen, gerçekte rejimleri ne İslâm’a ve ne de Demokrasi’ye uymaktadır. Bunlar birer otoriter hanedanlıklardır.
3-İran; Ülke 1979 İslâm devriminden beri, 88 üyeli Şii din adamından oluşan ‘Meclis-i Hubregan (uzmanlar meclisi) tarafından seçilen ‘Ayetullah Makamı’ndaki (Yüce Lider-Rehber-i Moazzam) kişiler tarafından yönetilir. Ayetullah, dinî ve siyasî bir otoritedir. Ayetullah, içtihat etme (Kur’ân ve Sünnet’ten hüküm çıkarma) yetkisine sahiptir. Yürütmenin başı olan Cumhurbaşkanını halk seçer ve fakat Ayetullah onaylar. İran’da her ne kadar devlet idaresinin (rejim) Dinî kurallara (İslâm’a) göre işlediği iddia edilse ve dış aleme o görüntü verilse de, uygulamada, liderlerin belirlenmesinde ailevi veraset sistemi önemli rol oynamaktadır. İran’da, kanunlar bakımından veraset sistemi olmasa da, gerçekte Monarşik bir veraset sistemi vardır.
4-Afganistan; Afganistan 2021’den beri Taliban (medrese talebeleri) tarafından ‘Afganistan İslâm Emirliği’ adıyla yönetilmektedir. Yönetimde mutlak yetkilere sahip bir Emir vardır (Yüce Lider). Yüce Lider (Emir), dinî liderler ve üst seviyeli komutanlardan oluşan bir Konsey (Dinî Şurâ) tarafından seçilir. Her ne kadar Taliban ‘Afganistan İslâm Emirliği’ dese de, katı uygulamalarına bakıldığında Rejim katı bir Monarşi niteliğindedir. Ve de ne Kur’ân’a ve ne de Sünnet’e uymaktadır.
B-ANAYASALARINDA İSLÂM’IN RESMİ DİN OLDUĞU ÜLKELER
*Anayasalarında İslâm resmi devlet dini olarak geçen ülkeler arasında Pakistan, Sudan, Irak, Yemen, Cezayir, Fas, Mısır, Nijerya, Endonezya, Brunei sayılabilir. Bu ülkelerde de, İslâm resmi din olmasına rağmen Kur’ân’ın mânâsına uyan bir rejim de, uygulama da yoktur. Müslüman nüfusu çoğunlukta olan Türkiye, Arnavutluk, Bosna-Hersek ve Senegal gibi ülkelerde de Laik bir rejim vardır.
*Modern çağda Müslüman dünyasının çoğunluğu sömürgeci devletlerin eğemenliği altına girmiştir. Bağımsızlıklarını kazandıktan sonra da, ya laik veya otoriter-totaliter ‘Ulus devlet’ haline evrilmişlerdir. Bugün dünyada yaklaşık 2 milyar Müslüman vardır. İslâmiyet, dünyanın her tarafına hızla yayılmaktadır. Pew Araştırma Merkezi’nin (Pew Research Center-ABD) araştırmasına göre; İslâm dini hızla yayılmaktadır ve 2070’de yaklaşık 3 milyar müntesibiyle Hristiyanlığı geçecektir. Zamanımızda yaklaşık elli ülkede Müslümanlar çoğunluktadır. Bunlardan 231 milyon Müslüman nüfusla Endonezya ilk sıradadır. Endonezya’yı yaklaşık 200 milyon ile Pakistan ve 153 milyon ile de Bangladeş takip etmektedir. Hindistan Müslüman çoğunluklu bir ülke olmamasına rağmen 195 milyon Müslüman yaşamaktadır. Bu gün dünyanın her bölgesinde Müslümanlar bulunmasına rağmen (ABD, Avrupa, Avustralya) genel olarak Müslümanların çoğu Asya, Ortadoğu ve Afrika’da yaşamaktadır. Fakat Müslümanlar arasında AB gibi bir çatı teşkilatı maalesef yoktur. Sadece resmi olarak 25 Eylül 1969’da kurulan 57 devletin temsilcilerinden oluşan İslâm İşbirliği Teşkilatı (İİT) vardır. İİT, Müslüman dünyasının ortak meselelerini konuşmak, çözümler üretmek, ekonomi, ticaret, kültür ve eğitim alanlarında işbirliği sağlamak amacıyla kurulmasına rağmen, ciddî fiili bir icraatı bugüne kadar görülmemiştir. Başta Filistin ve Gazze soykırımlarını bile önleyememiştir.