Kemalizm Siyonizm’in Anadolu’daki sigortasıdır

Kemalizm Siyonizm’in Anadolu’daki sigortasıdır

MUSTAFA ÇELİK

Türkiye’de Allah’ın dini yerine Batı’nın değerlerini kutsal hale getirmek amacıyla icad edilmiş kul kaynaklı ideolojilerden birisi de Kemalizm’dir. Kemalizm, Batı karşısında ezikliğin bir ifadesidir. Dini olan her ne varsa karşı çıkmak, Batı’dan getirilen her ne varsa övmek, günümüz kemalistlerinin en bariz vasıflarıdır.

Yusuf Kaplan’ın da isabetle dediği gibi; “Kemalizm, bir Batılılaşma projesidir. Kemalizm, bir redd-i miras’tır; bu toplumun İslâmî iddialarının tasfiyesi, medeniyet iddiasının reddi, topluma tepeden, Jakoben yöntemlerle bir kimlik dayatma projesidir. Millî Mücadele, İslâmî ruh’la, sarıklı mücahidlerle kazanıldı; ama zamanla bu sarıklı mücahidlerin temsil ettiği, tarihî yolculuğumuzun, medeniyet yolculuğumuzun köklerini, ruh köklerini, temellerini oluşturan İslâmî ruh inkâr edildi, yerine bu toplumda karşılığı olmayan laik bir ruh ikame edilmeye çalışıldı.” Allah’ın dini hayatın taşrasında tutuldu. “Hayat İslâm’sız olmaz” diyenler idama götürüldü.

Türk Dil Kurumu’nun Türkçe Sözlüğünün ilk baskısında (1945) “din” maddesinde “Kemalizm Türk’ün dinidir” denilmiştir. Kemalizm kendi kültünü oluşturmuş ve o kültü kitlelere eğitim ve iletişim araçlarını kullanarak büyük ölçüde benimsetmek istemiştir. Devletin dinine uymayan dinler reddedilmiştir. Şimdi camilerde Atatürkçülük havası estirilerek Müslümanlık devlet dinine, Kemalizm’e uydurulmaya çalışılmaktadır. Bu kabul edilecek bir durum değildir. Çünkü bu, despotizmdir. Fıtrata ve fıtri olana müdahaledir. 

Sabataistler, Kemalizm’i Siyonizm’in bir aparatı olarak kullanmışlardır. İslâm toprağı olan Filistin’de 1948’de ortaya çıkarılan işgalci ve istilacı Yahudi Terör Örgütü İsrail’in devlet olduğunu kabul eden ilk ülkenin Türkiye olması, Kemalizm’in bir zaferidir. Kemalizm’in Siyonizm’in Anadolu’daki sigortası olduğunun da açık delildir. Asrının şahidi, İslâm ümmetinin itibar kahramanı bir âlim olan Şeyhülislam Mustafa Sabri Efendi (rh.a), farklı vesilelerle Kemalist diktacıların din üzerinde yaptığı tasarrufları ifşa etmiş, saray âlimlerinin aksine etkileyici kalemiyle hakikati meydan yerine haykırmıştı. Nitekim “Kemalizm batıl bir dindir, İttihaçıların Peygamberi Ziya Gökalp’tır” der. (En-Nekir Ala Münkirin-Nimeti Minned-Din ve’l Hilafeti ve’l Ümmeti (Mustafa Sabri Efendi) Sh: 77, Beyrut/1342) Müslüman, Yahudi, Hıristiyan olmayanların icad ettikleri ideolojiler, söz konusu inkarcıların dinleridir. 

Kâfirun sûresinde Rabbimiz Peygamberimize şöyle haykırmasını ferman buyuruyor: 

“Sizin dininiz sizin, benim dinim benim olsun.” (Kâfirun Sûresi/6)

Kemalizm; Siyonizm’in Anadolu’daki sigortası olarak ihdas edildi. Türkiye’nin Müslüman halkını Emperyalist devletlerin hedeflerinin atmosferinde tutmak için mücadele eder.

Kemalizm; kardeşliği yok sayan ırkçı ve benci bir yapıdır. İnkârcılık, Ayrımcılık ve Kavmiyetçilik, Kemalizm’in ruh haritasını oluşturur. 

Kemalistler Türkiye’yi Siyonizm’in kontrol yörüngesinde tutmak için;

* 27 Mayıs 1960 Darbesi

* 12 Mart 1971 Muhtırası

* 12 Eylül 1980 Darbesi

* 28 Şubat 1997 Darbesi

* 27 Nisan 2007 E Muhtırası

* 15 Temmuz 2016 Darbesini yaptı.

DARBELERİN ORTAK AMACI:

* Türkiye’yi Batı’nın İleri Karakolu olarak dönüştürmek,

* Türkiye’yi küresel Siyonizmin kontrol yörüngesinde tutmak,

* Türkiye’nin geleneksel İslâm coğrafyasında tarihsel liderlik misyonuyla buluşmasını engellemek.

* Türkiye’yi Emperyalizm‘in kontrol yörüngesinde sabit tutmak.

Kemalizm, aslında Mustafa Kemal’in arkasına saklanarak, onun adını kullanarak kendi ihtiraslarını tatmin etmeye çalışan birileri tarafından üretildi. Bu “Kıraldan fazla kıralcı” tipler hep var oldular. Bu anlamda Kemalizm hâlâ üretilmeye devam ediliyor. Ama şunu bilelim ki; bir Kemalizm ölür yeni bir Kemalizm doğar, muhtevası değişse de, yöntem aynı yöntem. Kemalizm tek bir tanıma, tek bir model ve anlayışa indirgenemez. Tek tanım ile sınırlamak isteyenler bu anlayışı hakkıyla asla kavrayamazlar. Bu nedenle Kemalizm’den değil aslında Kemalizm’lerden bahsetmek gerekecektir. Kemalizm modelleri olarak şunlardan bahsedilebilir; Sağ Kemalizm, sol Kemalizm, devletçi, liberal Kemalizm, muhafazakâr, kültüralist, reformcu Kemalizm. (“Kemalizm”, Modern Türkiyede Siyasi Düşünce, İletişim Yay., C: 2, Sh:14) Kemalizm hayat anlayışını -ki İslam literatüründe bunun adı dindir-  Tanzimat ve meşrutiyetten hatta Fransız ihtilalinden bağımsız düşünmek de hata olur. Osmanlı’da medeni hukuk üzerinde yapılan değişiklikler Osmanlı’nın Kemalizm’e doğru evrildiğini açık bir şekilde gösteriyordu. İttihatçılardan yarım kalan işi Kemalistler ile devam etmiştir. Osmanlı’da cumhuriyet tarihi öncesi meclislerde yani mebusan ve ayan’da görev alanlar incelenirse Kemalizm’in temellerinin orada atıldığı açıkça görülecektir. Kemalizmlerin birçoğu kendi dönemlerinde ihtiyaç duyuldukça yürürlüğe sokulmuştur. Örneğin; İzmir’e giderken Balıkesir’de hutbe okur sonra döner hutbe okuyanları mahkûm eder. İçki yasağı koyar sonra bunu hayattan söküp atar. “Türk milleti dindar olmalıdır” diyen de, “biz ilhamımızı gökten indiği sanılan kitaplardan almıyoruz” diyen de Kemalizm’dir. Camide namaz kılmayı laikliğe aykırı gören İnönü de Kemalisttir, “biz Müslümanız Müslüman kalacağız” diyen Celal Bayar da. Ezanı yasaklayan da Kemalizmdir, serbest bırakan da Kemalizmdir. “Kâbe Arabın olsun, Çankaya bize yeter” diyen de Kemalizm’dir. “On yılda onbeş milyon genç yarattık her yaştan” diyen de Kemalizm’dır. Bu değişkenliğin sebebi toplumun nabzını tutmaktır. Bu işler dün böyle idi, bugün de böyle, kıyamete kadar da hep birileri İlahlık ve Rablik taslamaya devam edecekler. Kendi karşılarında kıyama durmamızı, rükûa eğilmemizi, secdeye varmamızı isteyecekler, bizi kendilerine sadakat sözü vermeye, bağlılık andı içmeye zorlayacaklar. Bizse “Lâ” diyeceğiz. La İlahe İllallah!