• İSTANBUL
  • İMSAK
    00:00
    GÜNEŞ
    00:00
    ÖĞLE
    00:00
    İKİNDİ
    00:00
    AKŞAM
    00:00
    YATSI
    00:00
  • 0.0
  • 0.0
  • 0.0

20 Haziran 2025: Günün Âyet ve Hadisi

Yeniakit Publisher
Haber Merkezi Giriş Tarihi:

Milli İradenin Sesi Yeni Akit

Türkiye ve dünyadaki gelişmeleri yakından takip etmek için Google listenize Yeni Akit'i ekleyin.

⭐ Bizi Google'da Takip Et
20 Haziran 2025: Günün Âyet ve Hadisi

Sizler için hazırladığımız 'Günün Âyet ve Hadisi' ile 'Günün 'Sözü', 'Günün Fotoğrafını' istifadelerinize sunuyoruz... (20 Haziran 2025)

VAHYİN DİLİNDEN



Esirgeyen, bağışlayan Allah'ın adıyla

(١١٤) وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ الَّيْلِؕ اِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّـَٔاتِؕ ذٰلِكَ ذِكْرٰى لِلذَّاكِرٖينَۚ

(114)  Gündüzün iki tarafında, gecenin de gündüze yakın saatlerinde namaz kılın. Şüphesiz ki iyilikler kötülükleri yok eder. İşte bu, öğüt almak isteyenler için bir hatırlatmadır.

(Hûd Suresi )         (Meâl Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı

TEFSİRİ:

Gündüz, “tan yerinin ağarmaya başladığı andan güneşin bat­ma­sına kadar geçen süre” demektir. Gece ise “güneşin battığı andan başlayıp tan yerinin ağarmasına kadar geçen süre”yi ifade eder. Gündüzün iki tarafından maksat, geceyle birleşen iki tarafı, yani başı ve sonu olup tan yerinin ağardığı ve güneşin battığı zamanlardır. Buna göre gündüzün iki tarafında kılınması emredilen namazlardan biri sabah namazıdır; diğeri ise güneş batmadan önceki kısım (taraf) olarak alındığında öğle ve ikindi, battıktan sonraki taraf olarak alındığında akşam ve yatsı olarak yorumlanmıştır. “Gündüze yakın saatler” diye tercüme ettiğimiz zülef kelimesi ise zülfenin çoğulu olup gecenin gündüze yakın olan ilk saatlerini ifade eder; bu saatlerde kılınması emredilen namaz da yatsı namazıdır. Âyette namazın şekli ve zamanı belirlenmediği için âyet, vakti detaylı olarak tanımlamadan işaret edilen zamanlarda namaz kılmanın önemini vurgulamaktadır (Şevkânî, II, 603). Bu âyetin bütün farz namazların vakitlerini belirlediği kanaatinde olanlar da vardır (bk. Elmalılı, IV, 2831).

Namaz vakitlerini ve şeklini mütevâtir sünnet açıklamıştır. Hz. Peygamber’in uygulamalarına göre farz namazların vakitleri şöyledir: Sabah namazının vakti tan yerinin ağarmasıyla başlar, güneş doğuncaya kadar devam eder; öğle namazının vakti gün ortasından hemen sonra başlar, eşyanın gölgesi kendinin bir veya iki misli oluncaya kadar sürer; ikindi namazının vakti öğle vaktinin sona erdiği andan başlar, güneş batıncaya kadar devam eder; akşam namazının vakti güneş batınca başlar, batı tarafındaki kırmızı veya beyaz şafak kayboluncaya kadar devam eder; yatsı namazının vakti ise şafak kaybolduktan sonra başlar, tan yeri ağarıncaya kadar devam eder; vitir namazının vakti yatsı ile aynı olup yatsı namazını müteakip kılınır. Âyet, kötülüklerin ortadan kalkması veya bağışlanması için ibadetlerle iyiliklerin çokça yapılmasının gereğine işaret etmektedir. Bunların başında da namaz gelir (Ankebût 29/45). Âyetin son cümlesi yukarıdaki emir ve yasakların Kur’an’ın hidayetinden yüz çevirenler için değil, ona yönelenler için güzel bir öğüt olduğunu ifade buyurmaktadır. 115. âyet Hz. Peygamber’in şahsında bütün insanlara hitap ederek yukarıda geçen ilâhî emir ve yasakları yerine getiren kimselerin bazı sıkıntılarla karşılaşacağına işaret etmekte ve sabretmeyi öğütlemektedir. 

Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 3 Sayfa: 205-206

ALLAH RESÛLÜ'NDEN (Sallelahu Aleyhi ve Sellem)

“Bazı kimseler cuma namazlarını terk etmekten ya vazgeçerler veya Allah Teâlâ onların kalplerini mühürler de gafillerden olurlar. ”

Kaynak: Müslim, Cuma 40
 

GÜNÜN SÖZÜ: 




GÜNÜN KARİKATÜRÜ:




Haberle ilgili yorum yapmak için tıklayın.

Yorumlar

Şaban Erbaş.

Selam aleyküm “Gündüze yakın saatler” diye tercüme ettiğimiz zülef kelimesi ise zülfenin çoğulu olup gecenin gündüze yakın olan ilk saatlerini ifade eder; bu saatlerde kılınması emredilen namaz da yatsı namazıdır,” “yatsı namazının vakti ise şafak kaybolduktan sonra başlar, tan yeri ağarıncaya kadar devam eder;” 58: Ey iman edenler! Elinizin altında bulunan köleleriniz, câriyeleriniz ve henüz ergenlik çağına girmemiş çocuklarınız şu üç vakitte yanınıza girmek için sizden izin istesinler: Sabah namazından önce, öğleyin elbiselerinizi çıkarıp istirahata çekildiğiniz vakit ve yatsı namazından sonra.” İlk paragraf yukarki tefsir metninden iki cümle. Mantık olarak birbirine zıt. Gecenin, gündüze yakın saatine, gece ve sabaha doğruki gece geç vaktini de dahil ediyor. Yani yatsı vakti tan yeri ağarıncaya dek sürmez. Vitrin hz peygamberimize farz olduğunu dikkate alırsak, iki farz namaz tek vakitte oluyor. Ayrıca yatsı vakti tan yeri ağarımına dek sürerse, nur 58. ayete zıt bir durum çıkıyor. Yatsı sonrası odaya giriş izne tabi olunca, tan yeri ağarmadan üç dakka önce yatsı namaz vakti olacağından, izin alınması gereken vakit kalmıyor zaten; sonuç olarak, gece istirahat zamanı olduğundan, kişiye hem yat, hem kalk namaz kıl şeklinde iki zıt davranış tenbihleniyor; kısaca şimdiki yatsı ezanı okunuş saatinde hayat biteceği için namaz vakti de bitmiş olmalıdır. Güneş doğumundan öğleye kadar farz namazı olmayan, nafile vakti olduğu gibi, gecenin tam bastırmasında tan yeri ağarmasına kadar, farz namazı olmayan, nafile vaktidir. Biraz daha dikkatli bakmalıyız kitabımıza.

doğruya dogru

MaşaAllah. Günün sözü ve karikatürü bugün BOMBA. okuyupta vay be demeyen okuduğunda birşey anlamamıştır.
x

WhatsApp İhbar Hattı

+90 (553) 313 94 23