Şaban kardeşim ne anlatmak istemiş, inanın anlayamadım. Bu konuları merak eden biri olmama rağmen neyin ortaya çıkmasını murad ettiğini bilemedim. Allah'a emanet olun.

MaşaAllah. Günün sözü ve karikatürü bugün BOMBA. okuyupta vay be demeyen okuduğunda birşey anlamamıştır.

Selam aleyküm “Gündüze yakın saatler” diye tercüme ettiğimiz zülef kelimesi ise zülfenin çoğulu olup gecenin gündüze yakın olan ilk saatlerini ifade eder; bu saatlerde kılınması emredilen namaz da yatsı namazıdır,” “yatsı namazının vakti ise şafak kaybolduktan sonra başlar, tan yeri ağarıncaya kadar devam eder;” 58: Ey iman edenler! Elinizin altında bulunan köleleriniz, câriyeleriniz ve henüz ergenlik çağına girmemiş çocuklarınız şu üç vakitte yanınıza girmek için sizden izin istesinler: Sabah namazından önce, öğleyin elbiselerinizi çıkarıp istirahata çekildiğiniz vakit ve yatsı namazından sonra.” İlk paragraf yukarki tefsir metninden iki cümle. Mantık olarak birbirine zıt. Gecenin, gündüze yakın saatine, gece ve sabaha doğruki gece geç vaktini de dahil ediyor. Yani yatsı vakti tan yeri ağarıncaya dek sürmez. Vitrin hz peygamberimize farz olduğunu dikkate alırsak, iki farz namaz tek vakitte oluyor. Ayrıca yatsı vakti tan yeri ağarımına dek sürerse, nur 58. ayete zıt bir durum çıkıyor. Yatsı sonrası odaya giriş izne tabi olunca, tan yeri ağarmadan üç dakka önce yatsı namaz vakti olacağından, izin alınması gereken vakit kalmıyor zaten; sonuç olarak, gece istirahat zamanı olduğundan, kişiye hem yat, hem kalk namaz kıl şeklinde iki zıt davranış tenbihleniyor; kısaca şimdiki yatsı ezanı okunuş saatinde hayat biteceği için namaz vakti de bitmiş olmalıdır. Güneş doğumundan öğleye kadar farz namazı olmayan, nafile vakti olduğu gibi, gecenin tam bastırmasında tan yeri ağarmasına kadar, farz namazı olmayan, nafile vaktidir. Biraz daha dikkatli bakmalıyız kitabımıza.