Geçerli olmayan bir tava/ an sonra sa’y yapan kimsenin ne yapması gerekir?
Milli İradenin Sesi Yeni Akit
Türkiye ve dünyadaki gelişmeleri yakından takip etmek için Google listenize Yeni Akit'i ekleyin.
Hac kuraları ocak ayının başında çekildi. Binlerce kişi kutsal topraklara gitmeden önce aklını kurcalayan hususlarda araştırma yapmaya başladı. Pek çok kişi “Geçerli olmayan bir tava/ an sonra sa’y yapan kimsenin ne yapması gerekir?” sorusunun cevabını araştırıyor. İşte, detaylar…
Hac kuraları ocak ayının başında çekildi. Binlerce kişi kutsal topraklara gitmeden önce aklını kurcalayan hususlarda araştırma yapmaya başladı. Pek çok kişi “Geçerli olmayan bir tava/ an sonra sa’y yapan kimsenin ne yapması gerekir?” sorusunun cevabını araştırıyor. İşte, detaylar…
Geçerli olmayan bir tava/ an sonra sa’y yapan kimsenin ne yapması gerekir?
Sa’y müstakil bir ibadet değildir. Bu itibarla, sa›yin geçerli olmaması durumunda geçerli bir tava/ an sonra yeniden yapılması gerekir.
Say'n nedir?
Sa‘y sözlükte "koşmak, çaba göstermek" gibi anlamlara gelir. Hac ve umre ile ilgili bir terim olarak ise sa‘y, Kâbe'nin doğu tarafında bulunan Safâ ve Merve adlı iki tepe arasında, Safâ'dan başlanıp Merve'de tamamlanmak üzere yedi defa gidip gelmeyi ifade eder. Safa’dan Merve’ye gidiş bir şavt, Merve’den Safa’ya dönüş de bir şavt olmak üzer sa’y toplam yedi şavttan ibarettir.
Sa’y; Hz. İbrahim’in eşi Hacer’in, oğlu İsmail’e su bulmak için Safa ve Merve tepeleri arasında yedi sefer gidip gelmesine dayanmaktadır. Onların hatırasına binaen bu iki tepe arasından sa’y yapılagelmiş, İslam haccında da sa’y yapmak meşru kılınmıştır. Şu ayet sa’yin meşru oluğunu ifade etmektedir.
“Şüphesiz Safa ve Merve Allah’ın (dininin) nişanelerindendir. Onun için her kim hac veya umre niyetiyle Kâ’be’yi ziyaret eder ve onları tavaf ederse bunda bir günah yoktur.”(Bakara, 2/158)
Ayette geçen “tavaf etmek”ten maksat, “sa’y etmek”tir. Sa’y, haccın aslî vacibidir. Meşru bir mazeret olmadan terk edilirse dem gerekir. Meşru bir mazeret sebebiyle terk edilirse bir şey gerekmez.
Tavafın şavtlarının eksik yapılması durumunda ne gerekir?
Hanefîlere göre tavafın ilk dört şavtı farz, kalan üç şavtı ise vaciptir. Dolayısıyla ilk dört şavtı yapan kimsenin tavafı geçerli olur. Daha sonra eksik kalan şavtlar usûlüne uygun olarak yapılırsa herhangi bir ceza gerekmez. Vacip olan bu üç şavt yapılmazsa, vacip terk edildiği için dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir (Merğînânî, el-Hidâye, II, 414).
Diğer üç mezhepte ise tavafı yedi şavta tamamlamak farzdır. Aksi takdirde yapılan tavaf geçersiz olur (İbn Cüzey, el-Kavânîn, s. 243; Şirbînî, Muġni’l-muhtâc, I, 708).
