Her şehir mensubiyet ve mesuliyet sahibi yönetici ister
Bütün şehirlerdeki yerleşik insanlar veya misafirler, o şehirde mensubiyet ve mesuliyet sahibi yönetici ister. İşte Kastamonu’nun böyle bir valisi var. Vali Meftun Dallı.
Şehrin idaresinden sorumlu yöneticilerden eşrafa kadar kime sorulursa sorulsun, Vali Bey için “Bir ağabey ve babacan” dedikten sonra:
-“Bütün bir il ve kazalarımızdan köylerimize kadar her noktaya hizmet götürmek için mensubiyet ve mesuliyet sahipliği kimliği ile çalışır” denilmektedir.
Kastamonu il, ilçe ve köyleriyle birlikte; sadece Selçuklu, Beylikler ve Osmanlı tarihi değil, yüzyıllar ötesine dayanan nice uygarlıkların izlerinin yer aldığı tarihine, kültürüne ve bugününe önem vermektedir.
Meftun Vali, bir tarih ve kültür insanı. Okumayı, yazmayı, daha çok da şiiri seven ehli kalem ve ehli dil insanı.
Kastamonu’nun bir tarih ve kültür şehri olarak yaşaması için yöneticilerle, Ahilik kavramı bütünlüğünde ekip ruhunu muhafaza ederek çalışmaktadır.
•
Kastamonu’ya dair araştırmalar yaparken, ilginç bir bilgiye rastladım. Meğer Kastamonu’da Medine-i Münevvere adına vakıflar kurulmuş.
Kastamonu’nun neredeyse her ilçesinde, Medine-i Münevvere için vakıflar tesis edilmiş ve yıllarca hizmet edilmiş.
Şehir tarihçisi Veli İlker Dağsever, Kastamonu ve ilçeleri üzerine yaptığı akademik çalışmasında şehri şöyle anlatır, özetleyelim:
•
“Selçukluların Anadolu’yu fethiyle birlikte, Kastamonu ve çevresine hızlı bir Türkmen göçü olmuştur. Bu süreçte Çobanoğulları (Selçuklu) ve sonra da Candaroğulları, Kastamonu’ya hâkim olduktan sonra farklı alanlarda hizmet veren birçok vakıf eseri tesis etmişler ve bunları zengin kaynaklarla desteklemişlerdir.
XV. yüzyılın ikinci yarısına gelindiğinde Osmanlı idaresine giren bölgede, hem beyliklerden miras kalan vakıf eserleri korunmuş hem de çok sayıda yeni vakıf kurulmuştur.
Bunlar arasında Medine-i Münevvere için kurulan vakıflar hiç şüphesiz önemli bir yer tutmaktadır. XV-XVI. yüzyıllara ait Kastamonu evkaf tahrir defterlerine göre beylikler ve Osmanlı döneminde Peygamberimizin kabri ile onun ruhuna “Kur’an” okunması için kurulan Hatim-Cüz vakıfları mevcuttur.
Farklı zamanlarda kurulduğu anlaşılan bu vakıflar tahrirlerde:
“Ravza-i Münevvere, Ravza-i Mutahhara, Türbe-i Mutahhara, Ravza-i Hz. Resûl, Medine-i Şerefullah, Medine-i Mübârek Ravza’nın hüddâmına …
Ve “Hz. Resûl sallallahu aleyhi ve sellem rûhuçün yılda bir hatm-i Kur’an tilâvet ede …” gibi ifadelerle yer almaktadır.
Sözlükte “tertemiz bahçe” anlamına gelen Ravza-i Mutahhara, Medine şehrindeki Mescid-i Nebevî’nin içinde Hz. Peygamber’in kabri ile minberi arasındaki bölüme verilen isimdir.
Yine Kastamonu Sancağındaki bu tür vakıfların tamamının hizmet amacına bakılmaksızın, “Medine-i Münevvere Evkâfı” olarak zikredildiği görülmektedir”.
•
Ezcümle:
Evet, Selçuklu, Beylikler ve Osmanlı Devleti’nin ana gayelerinden birisi de hükmettikleri toprakları vatan edinirken; “Kelime-i Tevhide ve Efendimize bağlılıktan” asla vazgeçmemişlerdir vesselam.
