Hırhızlık yaparsa el gider, Zina yaparsa ... gider, Cinayet işlerse kelle gider Şeriat düzgün adam ister Yamukları budayıp adam eder

Doğru söliyorsun. Dşine sağlık.

Cumhuriyet çeşit çeşittir. Çin Halk Cumhuriyeti İran Cumhuriyesi Kuzey Kore, Güney Kore Cumhuriyeti Türkiye Cumhuriyeti vb Yani seçim. Her seçim demokrasi değildir. Batı ve Doğu'da farklı yapıda cumhuriyetler yok mudur? Demokrasi ile taçlandırılmayan cumhuriyetler ya otoriter ve ya totoliterdir. Laikliğe gelince. Bir devlette bütün insanlar aynı inançdan ,meşrepten,mezbepten olmazlar. Hele çok dinli, dilli imparayorkuklarınn bakiyesi toplumlarda- devamı olan devleterde- bu mümkün değildir. Laiklik reform ve rönesans sonrası batıda dogmuştur. Temel anlamı devletin inançlar karşıdında tarafsızlıgının ifadesidir. Devlet Laik olur kişiler değil. Laiklik bir devletin ,dini kurallara göre yönetilmemesinin adıdır. Vatandaşına eşit tutum takınmasıdır. Eşit hukukluluktur. Gelişmiş ülkeler göstermiştir ki laik, demokratik ve sosyal nitelikli devletler de refa ulaşmak ve kalkınmak, insan hak ve özgürlüklerine gereken önem verme ile barış içinde daha güçlü olmak mümkündür. Bizde, hukukun ve demokrasinin çarpık olduğu gibi laiklikde tam anlamıyla yerinine getirilmemiştir. Elinde Kuran yada İncil ile seçim mitinginde dünyanın hangi ülkesinde oy istenmiştir? Demokrasinin tacı laiklik cumhuriyet ise en alt basamagıdır. Laik ve demokratik yönetim sistemlerinde kuvvetler ayrılıgı, hukukun üstünlügü,yönetimi denetleme (çek - balans sistemleri- )olmaz ise olmazdır. Tam anlamıyla ;laik ,demokratik ,hukuk devleti güçlü devlettir. Bizim batıdan farkımız,skıntıların temelinde sistemin tam oturtulamaması yatmaktadır. Coğrafi olarak ortada olmamızın da etkisi ile batı dogu gelgitleri yaşanmakta. Doğu henüz otoriterlik ve totoliterlik sarkacında. Sorun kavramlarda değil uygulamalardadır.

Laiklikte şeriatı savunabilirsiniz buna hakkınız vardır fakat şeriatda bırakın laikliği savunmayı adını bile anlamazsınız kelleni gider işte bu yüzden yaşasın demokrasi yaşasın cumhuriyet yaşasın laiklik