ey yönetici eğer gazetınız gerçek islam gazetesi ise bu hadisler gazetenizde birer birer yayinlayin عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ» عن حذيفة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يعز الله تعالى فيه ثلاثا، درهما من حلال، وعلما مستفادا، وأخا فى الله تعالى. عن حذيفة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تتناكر القلوب، وتختلف الأقواويل، ويختلف الأخوان من الأب والأم فى الدين. عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ مِنَ الْعَلامَاتِ الْبَيِّنَاتِ أَنْ تَظْهَرَ الْفَحْشَاءُ وَالشُّحُّ وَأَنْ تَكُونَ الصَّدَقَةُ مَغْرَمًا عَلَى أَهْلِهَا وَأَنْ يُؤْكَلَ الرِّبَا وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَأَنْ يُصَدَّقَ الْكَاذِبُ ويكذب الصادق ويؤمن الْخَائِنُ وَيُخَوَّنَ الأَمِينُ وَيُبْغَضَ الْمُؤْمِنُ وَيُحَبَّ الْفَاجِرُ. عن عبدالله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إن بين يدى الساعة تسليم الخاصة، وفشو التجارة، حتى تعين المرئة زوجها على التجارة، وقطع الارحام، وشهادة الزور، وكتمان شهادة الحق، وظهور القلم. عن على رضى الله تعالى عنه وكرم الله تعالى وجهه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: إذا عملت أمتى خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء، قيل ما هي يا رسول الله؟ قال إذا إتخذوا الفيئ دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجته، وجفا أباه وعق أمه، وبر صديقه، وشربت الخمور، ولبست الحريروالديباج، وإتخذوا المعازف والقينات، وأكرم الرجل مخافة شره، وكان زعيم القوم أرذ لهم، ولعن آخر هذه الأمة أولها، وإرتفعت الأصوات فى المساجد، فليتوقعوا خلالا ثلاثا، ريحا حمراء وخسفا ومسخا. ضحاك بن قيس رضى الله تعالى عنه قال إنى سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يقول: ‘إن بين يدى الساعة فتنا كقطع الليل المظلم، فتنا كقطع الدخان، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه، يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا، ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أقوام خلاقهم ودينهم بعرض من الدنيا. . عن أبى أمامة رضى الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم : سيكون فى آخر الزما ن شرطة، يغدون فى غضب الله تعالى ويرحون فى سخط الله تعالى، فإياك أن تكون من بطانتهم . عن أبى ذر رضى الله تعالي عنه أن النبى صلى الله تعالي عليه وسلم قال: إذا إقترب الزمان كثر لبس الطيالسة، وكثرت التجارة، وكثر المال، وعظم رب المال بماله، وكثرت الفاحشة، وكثر النساء، وكانت إمارة الصبيان، وجار السلطان، وطفف فى المكيال والميزان، ويربى الرجل جرو كلب، خير له من أن يربى ولدا، ولا يوقر كبير، ولا يرحم صغير، ويكثر الزنا، حتى إن الرجل ليغشى المرأة على قاعة الطريق، فيقول أمثلهم فى ذلك الزمان: لو إعتزلتم عن الطريق؟ ويلبسون جلود الضأن على قلوب الذآب، أمثلهم فى ذلك الزمان المداهن . عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: يخرج فى آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلى من العسل، وقلوبهم قلوب الذآب، يقول الله تعالى أبى يفترون أم على يجترؤن، فبى حلفت لآبعثن على أولئك منهم فتنة، تدع الحليم حيرانا. عن إبن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال النبى صلى الله تعالى عليه وسلم سيكون فى آخر أمتى زمان يزخرفون مساجدهم ويخربون قلوبهم، يتقى أحدهم على ثوبه ما لا يتقى على دينه، لا يبالى أحدهم إذا سلمت له دنياه ما كان من أمر دينه. عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، ويتقارب الزمان، وتكثر الزلازل، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج، قال الهرج ما هويا رسول الله؟ قال القتل القتل. عن ابى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: ما المسؤل عنها بأعلم من السائل، وسأخبركم عن أشراطها، إذا ولدت الامة ربها، فذلك من اشراطها، وإذا كانت العراة الحفاة رؤس الناس، فذلك من اشراطها، وإذا تطاول رعاء البهم فى البنيان، فذلك من اشراطها، عن ابى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يتقارب الزمان، ويلقى الشح، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج، قال قالوا أيما يا رسول الله؟ قال القتل القتل عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، ويتقارب الزمان، وتكثر الزلازل، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج، قال الهرج ما هويا رسول الله؟ قال القتل القتل. عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا، يظهر النفاق وترفع الامانة، وتقبض الرحمة، ويتهم الامين، ويؤتمن غير الامين، أناخ بكم الشرف الجون والفتن، كامثا ل الليل المظلم، وفى رواية أناخت بكم الشرق الجون، وفى رواية آخر قيل يا رسول الله وما شرف الجون فقال فتن كقطع الليل المظلم. عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ويل للعرب من شر قد إقترب، فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا، ويمسى كافرا، يبيع قوم دينهم بعرض من النيا قليل، الممسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، أو قال على الشوك. عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من أشراط الساعة أن يرى رعاة الشا ة رؤس النا سن وأن يرى الحفاة العرة الجوع يتبادرون فى البنيان، وأن تلد الأمة ربها أو ربتها. عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه سيصيب أمتى داء الامم الأشر والبطر واالتكاثر والتنافس فى الدنيا، والتباغض والتحاسد ، حتى يكون البغى، ثى يكون الهرج. عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله تعالي عليه وسلم : إذاأتخذالفيئ دولا, والأمانة مغنما, والزكاة مغرما, وتعلم لغير الدين, وأطاع الرجل زوجته, وعق أمه, وأدنى صديقه, وأقصى أباه, وظهرت الأصوات فى المساجد, وساد القبيلة فاسقهم , وكان زعيم القوم أرذلهم, وأكرم الرجل مخافة شره,وظهرت القينات والمعازف,وشربت الخمور,ولعن آخر هذه الأمة أولها,فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء,وزلزلة و خسفا ومسخا وقذفا وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع . عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال بينما رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم جالس يحدث القوم فى مجلسه حديثا، جاء أعرابى فقال يا رسول الله متى الساعة؟ قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة، قال يا رسول الله كيف أو قال ما إضاعتها؟ قال إذا توسد الأمر غير أهله فانتظر الساعة. عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يقول لثوبان كيف أنت يا ثوبان؟ إذا تداعت عليكم الأمم كتداعبكم على قصعة الطعام يصيبون منه، قال ثوبان بأبى وأمى يا رسول الله أمن قلة بنا؟ قال لا، أنتم يومئذ كثير، ولكن يلقى فى قلوبكم الوهن، قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حبكم الدنيا وكراهيتكم القتال. عن ابى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ليأتين على الناس زمان لا يبالى المرأ بما أخذ المال من حلال أم من حرام. عن أبى على رضى الله تعالى عنه وكرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يأتى على الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا و يمسى كافرا، و يمسى مؤمنا و يصبح كافرا، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل. عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يمسخ قوم من أمتى فى آخر الزمان قرة وخنازير ، قيل يا رسول الله ويشهدون أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ويصومون ؟ قال نعم، قيل فما بالهم يا رسول الله؟ قال يتخذون المعازف والقينات والدفوف ويشربون الأشربة فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير. عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: سيأتى على الناس زمان يكثر فيه القراء، ويقل فيه الفقهاء، ويقبض العلماء، ويكثر الهرج، ثم يأتى بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال من أمتى لا يجاوز تراقيهم، ثم يأتى من بعد ذلك زمان يجادل المشرك بالله تعالى المؤمن فى مثل ما يقول. عن ضحاك بن قيس رضى الله تعالى عنه قال إنى سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يقول: ‘إن بين يدى الساعة فتنا كقطع الليل المظلم، فتنا كقطع الدخان، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه، يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا، ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أقوام خلاقهم ودينهم بعرض من الدنيا. روى الترمذى أن رسول الله صلی الله تعالی علیه وسلم قال: لاتقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع إبن لكع وفى رواية: لاتقوم الساعة حتى يكون المطر قيظا، والولد غيظا، وفى رواية : سيأتى على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، وبكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويضة، قيل يا رسول الله وما الرويضة؟ قال:الرجل التافه،ينطق فى أمر العامة، وفى رواية: لاتقوم الساعة حتى يظهر الفحش، والبخل، ويخون الأمين، ويؤتمن الخائن، وتهلك الوعول، وتظهر التحوت، قالوا يا رسول الله : وما الوعول وما التحوت؟ قال: الوعول: وجوه الناس، والتحوت: الذين كانوا تحت أقدام الناس، لايعلم بهم. عن عابس الغفارى رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بادروا بالأعمال ستا، إمارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم وإستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القرآن مزامر، يقدمون أحدهم ليغنيهم، وإن كان أقلهم فقها. عن إبن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال النبى صلى الله تعالى عليه وسلم يأتى على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين، سفاكون للدماء، لا يرعون عن قبيح ، إن تابعتهم واربوك و إن إئتمنتهم خانوك، صبلهم عارم وشابهم شاطر، وشيخهم لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر، السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة، و ذو الأمر منهم غادر، فعند ذلك يسلط الله تعالى شرارهم فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم. عن أبى موسى رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يجعل كتاب الله تعالى عارا، ويكون الإسلام غريبا، حتى تبدو الشحناء بين الناس، وحتى يقبض العلم، ويهرم الزمان، وينقص عمر البشر، وينقص السنون، والثمرات، ويؤتمن التهماء، ويتهم الأمناء، ويصدق الكاذب، ويكذب الصادق، ويكثر الهرج، وهوالقتل، وحتى تبنى الغرف فتطاول، وحتى تحزن ذوات الأولاد، وتفرح العواقر، ويظهر البغى والحسد والشح، ويهلك الناس، ويكثر الكذب، ويقل الصدق، وحتى تختلف الأمور بين الناس، ويتبع الهوى، ويقضى بالظن، ويكثر المطر ويقل الثمر، ويغيض العلم غيضا، ويفيض الجهل فيضا، ويكون الولد غيظا، والشتاء قيظا، وحتى يجهر بالفحشاء، وتزوى الأرض زيا، وتقوم الخطباء بالكذب، فيجعلون حقى لشرار أمتى، فمن صدقهم بذلك ورضى به لم يرح رائحة الجنة. عن أبى موسى الاشعرى رضى الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يحدثنا أن بين يدى الساعة الهرج، قيل وما الهرج؟ قال الكذب والقتل، قالوا أكثر مما نقتل الآن؟ قال إنه ليس بقتلكم الكفار، ولكنه قتل بعضكم بعضا، حتى يقتل الرجل جاره، ويقتل أخاه، ويقتل عمه، ويقتل إبن عمه، قالوا سبحان الله ومعنا عقولنا، قال لا إلا أنه ينزع عقول أهل ذاك الزمان، حتى يحسب أحدكم أنه على شيئ وليس على شيئ. عن عبدالله بن الصامت رضى الله تعالي عنه عن النبى صلى الله تعالي عليه وسلم : سيلى أموركم من بعدى رجال, يعرفون ما تنكرون, وينكرون ما تعرفون,فمن أدرك ذلك منكم, فلا طاعة لمن عصى الله تعالى . عن أبى نصرة قال كنا عند جابر بن عبدالله رضى الله تعالى عنه قال يوشك أهل العراق أن لا يجيئ إليهم قفيزولا درهم، قلنا من أين ذلك؟ قال من قيل العجم، يمنعون ذلك، ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجيئ إليهم دينار ولا مد، قلنا من إين ذلك؟ قال من قبل الروم، يمنعون ذلك. عن عبدالله بن الحرث بن جزء رضى الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم : سيكون بعدى سلاطين، الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل، لا يعطون أحدا شيأ ، إلا أخذوا من دينه مثله . عن على رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذا أبغض المسلمون علمائهم، وأظهروا عمارة أسواقهم، وتناكحوا على جمع الدراهم، رماهم الله عز وجل بأربع خصال، بالقحط من الزمان، وجور السلطان، والخيانة من ولاة الاحكام، والصولة من العدو. عن على رضى الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالي عليه وسلم : يأتى على الناس زمان همتهم بطونهم،وشرفهم متاعهم، وقبلتهم نساؤهم، ودينهم دراهمهم ودنانيرهم، أولائك شر الخلق لا خلاق لهم عند الله تعالى . عن على رضى الله تعالى عنه قال قال النبى صلى الله تعالى عليه وسلم: من إقتراب الساعة إذا كثر خطباء المنابر، وركن علماؤكم إلى ولاتكم، فأحلوا لهم الحرام، وحرموا عليهم الحلال، فأفتوهم بما يشتهون، وتعلم علماؤكم لجلوا بها دنانيركم ودراهمكم، وإتخذتم القرآن تجارة. عن على رضى الله تعالى عنه قال يدخلون دمشق برايات سود عظام ، فيقتتلون فيها مقتلة عظيمة، شعرهم بكش بكش عن على رضى الله تعالى عنه وكرم الله تعالى وجهه قال إذا إختلف أصحاب الرايات السود بينهم كان خسف قريو بارم يقال لها حرسقاه وخروج الرايات الثلاث بالشام. عن على رضى الله تعالى عنه وكرم الله تعالى وجهه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يوشك أن يأتى على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا إسمه، ولا يبقى من القرآن إلا رسمه، مساجدهم عامرة وهى خراب من الهدى، علماؤهم شر من تحت أديم السماء، من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود. عن على رضى الله تعالى عنه وكرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يأتى على الناس زمان لا يتبع فيه العالم ولا يستحيى فيه من الحكيم، ولا يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير، يقتل بعضهم بعضا على الدنيا، قلوبهم قلوب الأعاجم و ألسنتهم ألسنة العرب، لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرأ يمشى الصالح فيهم مستخفيا، أولئك شرار خلق الله تعالى، لاينظر الله تعالى إليهم يوم القيامة. عن على رضى الله تعالى عنه وكرم الله تعالى وجهه قال قال النبى صلى الله تعالى عليه وسلم يخرج قوم من أمتى يقرؤن القرآن ليس قرائتكم إلى قرائتهم بشيئ، ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيئ، ولا صيامكم إلى صيامهم بشيئ، يقرؤن القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم ، لا تجاوز صلاتهم تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، عن على رضى الله تعالى عنه وكرم الله وجهه قال إذا رأيتم الرايات السود فألزوا الأرض ولا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم، ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد هم أصحاب الدولة، لا يوفون بعهد ولا ميثاق، يدعون فى الحق وليسوا من أهله، أسماؤهم الكنى، واسميتهم القرى، وشعورهم مرخاة كشعور النساء، حتى يختلفوافيما بينهم. عن كعب بن عجرة قال: خرج إلينا رسول الله صلى الله تعالي عليه وسلم ونحن تسعة، خمسة وأربعة، أحد العددين من العرب، والآخر من العجم، فقال: إسمعوا، هل سمعتم أنه سيكون بعدى أمراء، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس منى، ولست منه، وليس بوارد على الحوض، ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم بكذبهم، فهو منى، وأنا منه، وهو وارد على الحوض . عن كثيرة بن مرة رضى الله تعالى عنه قال قال النبى صلى الله تعالى عليه و سلم: من علامة البلاء وأشراط الساعة أن تعزب العقول، وينتقص الأحلام، ويكثر الهم ، وترفع علامات الحق، ويظهر الظلم، عن ابى الدرداء رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم. عن عوف بن مالك رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كيف أنتم يا عوف إذا إفترقت الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، فرقة واحدة منهما فى الجنة وسائرهن فى النار، قالوكيف ذلك؟ قال إذا كثرت الشرط وملكت الإماء وقعدت الجماء على المنابر، وإتخذوا القرآن مزامير، وزخرفة الساجد و رفعت المنابر، وأتخذ الفيئ دولا، والزكاة مغرما، والأمانة مغنما، وتفقه فى الدين لغيرا لله تعالى، وأطاع الرجل إمرأته وعق أمه وأقصى أباه، ولعن آخر هذه الأمة أولها، وساد القبيلة فاسقهم، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل إتقاء شره،