Eğitimde ana kaynak
Eğitim ve öğretimde hatta hayatın her alanında temelsiz ve dayanaksız hiçbir teşebbüs ile başarı sağlanamaz. Ana kaynaksız ve temel dayanaksız verilen mücadele verim sağlamaz.
Birliği ve dirliği olmayan çalışma dağınık bir görüntü sergiler ve şaşkınlıktan başka bir işe yaramaz. Cenabı Hak, şaşkınlar güruhu için ağır bir ifade kullanır. Sen onları toplu zannedersin, oysa onların kalpleri dağınıktır. Bu böyledir. Çünkü onlar akıllarını kullanamayan bir topluluktur. (Haşr:59/14)
Müslümanların kalbî birliği sağlamaları mecburi olduğunu unutmamaları gerekir. Çünkü Allah’ın emri budur.
Bunun için de özellikle eğitim ve öğretimde ana kaynak ve temel dayanak mutlaka topluca esas alınmalıdır. Meleklerin, cinlerin ve insanların şahit olduğu en temel kaynak Kur’an’ı Kerim’dir. Bu muhteşem kaynak, üzerinde şüphe yoktur. Şüphelenenler ancak ondan gafil kalmış bahtsızlardır.
Kur’an’ı Kerim, en yüce değerler, en muhteşem ilkeler, en hikmetli örneklemeleri içeren en müstesna kaynak ve temel dayanaktır.
Şimdi burada ilâhî beyanlarla meseleyi aydınlatmaya çalışalım.
Ey Resûlüm de ki: eğer siz Allah’ı seviyorsanız mutlaka bana tabii olun ki Allah da sizleri sevsin ve günahlarınızı bağışlasın, Allah gafûrdur, rahîmdir, (Âli İmran: 3/31)
Bu ayet, yeryüzündeki her ülke, her millet, her mezhep, her tarikat, her parti ve tüm ayrılıkçı müslümana direk hitap eder. Bu mutlaka Peygambere tabii olmanın önemini dile getirir ve ahitnameyi imzaya açar. Dileyen birliği, dirliği seçer, zıddına taraftar olan da dönüşümü olmayan tefrikaya talip olur. Sonu gelmez dağınıklığa sürüklenir.
Esasında bu ayetten alınacak mesaj, fani insanın, bâki Allah’a, bu vesile ile O’nun Resûlüne itaat etmesi üzerinedir. Özellikle Hazreti Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem, eğitim ve öğretimde de insanlık âleminin en yüce şahsiyetidir.
Şimdi Allah Teâlâ’nın beyanlarındaki nitelikleri temaşa edelim ve O’nun Resûlünü örnek almanın şerefine ermenin çarelerine başvuralım. Hem şartlanmışlık kalıpları dışında düşünelim.
Yukarıdaki ayette, Cenabı Hak, müslümanların, Peygambere tabii olunmasını emrediyor. Çünkü O, diğer insanlardan çok farklıdır. Allah Teâlâ O’nu, her alanda örnek şahsiyet olarak yaratmıştır.
Andolsun ki, sizin için Resûlullah’da, Allah’ı ve ahiret gününü uman ve Allah’ı çokça zikreden için güzel örnek vardır.(Ahzap:33/21)
Ve ey Resûlüm, gerçekten sen pek büyük bir ahlak üzerindesin. (Kalem:68/4)
Seni bütün âlemlere rahmet olasın diye gönderdik. (Enbiya: 21/107)
Ey Resûlüm de ki: «Ben etrafını haram kıldığı bu beldenin Rabbine ibadet etmekle emrolundum. Her şey O’nundur. Ve müslümanlardan olmakla emrolundum. Ve insanlara Kur’an okumamla emrolundum…» (Neml: 27/91,92)
Ey Resûlüm sana ve senden öncekilere vahyedildi ki: “Eğer Allah’a şirk koşarsan amelin boşa çıkar ve kaybedenlerden olursun!” (Zümer: 39/65)
Kâfirlere boyun eğme ve bu Kur’ân ile onlara karşı büyük cihat et. (Furkan: 25/52
Bu ayetlerde çok net ve çok açık ilkeler yer almaktadır. Öncelik ve özellikle eğitimci her şeyi ile seçkin birini mutlaka örnek almalıdır. İmanda, ahlakta, merhamette, ibadette, teslimiyette, düsturda her şeyi ile mükemmel olan bir sistem benimseme zorundadır. Hayatında ve eğitim işlevinde o sisteme alternatif kabul etmeyecek nitelikte olmalıdır. Bilginin ve bilgenin üstün değerini kabul etmelidir. İslam davası dışında hiçbir sisteme taviz vermeden bilgilenme yalnızca Allah rızası için yapılmalıdır. Allah rızası için yapılan hizmet öncelik ve özellikle Kur’an ile yapılmalı ve bu hizmet cihat aşkı niteliğinde olmalıdır.
İşte eğitim ve öğretim bu kıvamda ve bu kalitede yapılmalıdır ve kalibresi çok yüksek düzeyde olması gerekir.
Yoksa “benim çocuğum hiçbir baltaya sap olamadı, hiçbir işe giremedi. Hiç olmazsa öğretmen olsun” anlayışı çarpık bir anlayıştır ve iş bulma derdi ile eğitim de olmaz, öğretimde yapılmaz.
“Büyük cihat et” emrini yerine getirip gereğini yapmak verilen hizmetin özüdür, dayanağıdır ve şerefidir. Bütün yetkililer dâhil olmak üzere birlik dirlik halinde, adalet bağı, merhamet ağı, Kur’an kaynağı ile “Büyük cihat” emrine uymayı hedef ilke bilerek hizmet yoluna girmeliyiz.
Bu beklenti, ütopik bir temenni izlenimi verebilir. Ancak biz, bundan elli yıl önce bizim için ütopya sayılanları şimdi yaşıyoruz! Esselamü aleyküm.
