5) Sunu da belirtmek gerekir, Muslumanlik'a girmek isteyen ozellikle bir Hristiyan neden Islam'a ilgi duyuyor? Cunku onlarda da farkli inac ve mezhebler var. Hristiyan oldugunu ifade eden bir sahis bu farklililari anlamak da zorluk cekiyor. Sayet Yaratan makbul olan tek bir din ve inanc gonderdiyse, o zaman ayni dine mensup insanlar neden farkli Bible (incil) okuyor ve ibadet ediyor diye sorguluyor. Cogu egitimli bu insanlar Islam'a geldiginde, kalkar mezhebleri din olarak anlatirsan farkli bir sey soylememis olursun. O yuzden mezheb lafi sadece fikhi meselerde aciklama yapmak icin kullanilir.

4) O yuzden Nouman Ali Khan, Zaid Shakir, Hamza Yusuf gibi taninmis Amerikali Musluman alimler mezheb olayina girmiyorlarsa, bu onlarin mezhebleri reddettigi manasinda anlasilmamalidir. Bu kimseler Quran ve Sunnet'den delil getirirler. Ama izahatlari yaparken de mumkun mertebe bu alimlerin goruslerinden de haberdardirlar. Zaten o sahabilerin ve o alimlerin (R.Anhum) goruslerini bilmeden alim olunamayacagi gibi izahatlari da makbul gormez.

3) Ama Islam fikhi uzerine bir soru soruldugunda "ben Hanefi fikhini daha ziyade okuyup uygulama da danistigim kaynak oldugundan, oradan delil vererek soyle izahat edebilirim" diye aciklama yapmanda (o fikhi goruse gore kullanilan Quran ve Hadis kaynaklarini kullanmak kaydiyla) bir mahzur yoktur.ABD'de 8 milyon civarindaki Muslumanlar'in yarisi sonradan Islam'a giren kimseler.Bu kisiler Islam ve onun son peygamberi (SAV) hakkinda bilgi edinmek istediklerinde kalkip da Abu Hanife mezhebinde bu boyledir,Safii de soyledir,Hanefi de su sekilde,Maliki de bu sekilde dedigin zaman, onun otesi gelmez.

2) Zaten, dogru olan da budur. Turkiye'de Muslumanlar 4 mezheb hak diye bilir; lakin sorsan Saifilik hakkinda, onu Siilik gibi anlar, Hanbeli mezhebini Vahhabilikle karistirir ve de tuhaf tuhaf bakar "ha, galiba bu farkli bir Musluman" diye dusunur, araya mesafe koyar. Bir ibadet konusunda uyarida bulunsan ve Kuran ve Sunnet'den delilin var mi desen, Hanefilik de bu boyledir der, gecer. Bir Musluman'in hangi fikih okuluna tabi oldugunu soylemesi gereksizdir. "Musluman misin?"sorusunun akabinde "hangi mezhebdensin?" sorusu yersiz ve gereksizdir.

Oncelikle Nouman Ali Khan'dan Allah(SVT) razi olsun. ABD Musluman cemaat icerisinde "up coming" dedigimiz yeni isim yapan kardesimiz. Cok az dinlemis olmakla beraber konusmalarini izahat ve icerik bakimindan gercekten faydali bulmusumdur. @Hasina, Elbette Islam bilgim cok sinirli ama hicbir zaman bu sahsiyetin tuhaf ya da yanlis bir soz ettigine sahit olmadim. Neye dayanarak Nouman Ali Khan'in mezhepsizlige dogru insanlari ittigi vurguluyorsun? ABD'de insanlar mezhep olayina Turkiye'deki kadar asiri takilmazlar. Hangi mezhebe uyarsa uysun, insanlar Kuran ve Sunnetden delil isterler.

Nouman Ali Khan gercekten cok kuvvetli bir vaiz ancak dinleyenleri uyarmak istedim kendisi mezheplerden ozellikle bahsetmez muslumanlari ayirmamak niyetiyle oldugunu soyleyerek ancak mezhepsizlige ister istemez yonlendirme tehlikesini goz ardi eder maalesef. Kuran ve tefsir bilgisi de cok iyidir ama benzer sebeplerle olacak kaynak vermekten kacinir halbuki ilmin kaynagi sahihliginin garantisidir.Sahsen dinlemeyin demiyorum sadece biraz dikkatli olun diyorum.