Yalan yayın yapıyorsun,insanları yanlış bilgilendiriyorsun, Hz. Muhammed Allah' ın Kitabı Ku ran' 'a düşemez, Kuran da Namaz diye bir kelime yok önce Allahım sonra Allah 'ın dini İslami öğren. Hurafelere, masallara inanma Sadece Allah'a ınan oda Kendi Kitabı Kuran. Bu senin kafa yapına uygun bir örnek: Hz.Muhammed (s.a.v.) yaşadığı zamanda hep çöl kumu üzerinde yürüdüğü herkes tarafından biliniyor, bu yaşadığımız zamanda bütün yolları çöl kurumuyla yakalamamız mı gerekiyor, aksi takdirde sunnete aykırı davranmış oluyoruz.

Doğrusu rumuzlu kardeş Peygamberimiz SAV. kim benim ALLAH ı gördüğümü söylüyorsa ... ben ALLAH ı hiç görmedim demiştir . Peygamberler içinde hiç biri ALLAH ı görememiştir sadece Hz Musa nurunun milyonda birini görebilmiştir dağa çıkıp tabletler kendine verildiğinde KURAN da geçen altınları eritip sarı dana taptıkları Ayet Musa’nın halkını lanetlediği Ayet

Yazıyı kendi ön kabullerinize göre okumamanızı öneririm. Yazı okuyucuya Kur'ân ile Sünnet'i birbirinden ayrıştırıcı değil birbirini bütünleyici şekilde okumayı öneriyor.

Resulü Ekrem aleyhissalatü vesselam miraçta Cenab-ı Hakk’ görmüştür. Sahabenin bir ikisi hariç ekseri bu konuda müttefiktirler.

Muhterem hocam, Ayişe ra validemizden aktarılan bu üç mesele, her ne kadar hadis mecmualarında yer almışsa da Resulullah’ın sav sözü olmayıp tamamen Muhterem Validemizin bakış açısı ve yorumundan ibarettir. Bir kere bunu açıkça tebarüz ettirelim. Bugünlerde yaygın bir eksiklik olarak görülen az ve yarım okumalar sadedinde bu açıklamayı zorunlu bulmaktayım. Gelelim meselenin aslına bu bahiste adı geçen zat validemize dolaylı (aslında dolaysız) olarak miraç meselesini sormaktadır. Malumunuz bu meselede, ashabın hemen tümünün ortak mutabakatına muhalif olarak, Annemiz ve ibni Ebu Süfyan tarikiyle neşet olunan bu yol gariptir ( uzak, yabancı ve benimsenmeyen) Zira Validemiz miraç vuku bulduğunda yaklaşık iki üç yaşlarında bir çocuktur, aynı şekilde ibni ebu Süfyan da çocuktur ve Mekke’nin Fethiye kadar geçen sürede de müşriktir.

Dediğiniz gibi mesele, gayet nazik. Sünnet konusunda telakkinizi gayet net olarak vermelisiniz. Yorum hanenize baktım. İki arkadaş Resulsüz kitap fikrinden neşriyata başlamışlar bile. Hele biri sizi anladığını düşünerek mazallah tamamen yok demeye çalışmış. Allah Hidayet buyursun.

Muhterem hocam, sizi arayan Hocaefendi kim ise Allah ondan razı olsun çok isabetli bir değinimde bulunmuş. Neyse ki önceki yapıp ettiklerinizi anlatarak meselden sıyrılıp çıkmışsınız. Evvela belirtmek gerekir ki “Kur’ân’ı okumak-anlamak ve yaşamak” bahis mevzuu olunca okumak neyse de (gerçi literatürde var olan bütün okumalar da O’ndan sav neşet etmiştir ya neyse) “ ANLAMAK VE YAŞAMAK” söz konusu olunca Hz. Resul’den sav bağımsız olarak ne anlatabilirsiniz Allah aşkına. Ancak bugünkü yazı içeriğinden anladığıma göre modern dönemin akılcı telakkisine uyum söz konusu olmuş. Allah cümlemizi sıratı müstakimden ayırmasın inşallah

Kuran ın ayetleri 20 yılda indi ALLAH Resul’e itaat edin izinden gidin ki ayetleri dinleyin izahını anlayın yapılması gerekenler öğrenin ve KURAN tamamlanana kadar Ve KURAN tamamlandı ALLAH Resul’ünü yanına aldı tamamlanması gereken bitti izinden gidilecek olan ALLAH ın Kelamı KURAN da tamamlanmıştı artık Resul Uyarıcı ALLAH ın sevgili kulu bizlerin sevgilisi bizlere ALLAH Emirler’ini Sundu belgeletti bu kitap size yetmiyormu ayetiyle uyardı

Değerli yazarımız ben konuyu anladım.Ancak mahalle baskısından kaçıp kurtulmak zor iş cesaret ister. Sadece ALLAH var. ALLAH ve ....yok. Rasul su anda ALLAH'ın mesajı. Kuran ve .....yok. Bu .... lar öyle çok şey olabilirki, bizi nerelere götürebilir ki tahmin dahi edemezsin.ALLAH'ın anlattığı değil bizim tahayyül ettiğimiz resulle başlar, Kuranın anlatığı değil bize dikte edilen sünnette başlar sonu hüsrana gider.

Eûzu billahi mineş-şeytânirracîm. Bismillahirrahmanirrahîm. Elhamdulilahi rabbil âlemin vesselatu vesselâmu âlâ Rasuline Muhammed in ve ala alihi ve sahbihi ecmain. es-Selâmu aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtuhû İki cihan saadetine kavuşmak, ancak ve yalnız Allah (Celle Celâlühû) ‘ nün rahmet olarak gönderdiği Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)’e tâbi olmaya bağlıdır.