Gençlik yillarimizda idolumuz olan ancak son donemlerde yapılan zulümlere taş kalpli olan, musluman kalbinde olması gereken sıcaklık, sevgi, güven yerine tamamen görmeyen, duymayan, acimayan, adeta duvar olan Şevket abimiz. Bu yazida bunları dile getirmen artık bu saatten sonra mazlumlar için değil ama mahşerde kendin için çok hayırlı bir belge olacaktr. Siz siyasi mülahazalardan uzak Allah rızası için konuşmalisiniz. Allah size bu imkanı vermiş..

Görüşlerinizi ve Sizi çok seviyoruz fakat iki haftadır Akit TV'deki yayında yoksunuz bu konuda Merak ediyoruz

Yapma ya Hu:))))

Ne şom ağızlısın Almanyalı Şevki.Tatil tatil diye tutturdun koca ümmet Cuma namazını eda edemedi.

Şevki bey sen bu yazdığın ayetleri inansaydın Türkiye de ki idam ve zina yasası ile ilgili bir kelime söylerdin.

Akp nin 2002 yılındaki halka vaadlerini ve parti proğramını bir okuyun...Şevki Yılmaz'ın son yazılarını okuyun... kne göreceksiniz? Keyfi gıcır!  ... evet bu da geçer yahu!

bir dönem milletvekilliği ömürboyu süper maaş oh negüzel dünya.

şevki ne olacak şimdi

İnsanlar yaşasa ne olacak ki ne değişecek. Dünyada insan olmasa ne olurdu ki..

İnsanlar yaşasa ne olacak ki ne değişecek. Dünyada insan olmasa ne olurdu ki.. İnsanın kime ne faydası var ki Ha dersen ki inanç meselesi falan.. Bu dünya bir labaratuvar ve bizlerde kobay faresiyiz ve ayette sizi imtihan yani deney yapacağız diyor.. Bunu yayımlayında bunun aksini iddia edecek bir alim var mı cevap yazsın.. İnsani değil tanrısal cvb bekliyorum şimdiye kadar cvb verebilen çıkmadı.. Hepsi hikaye

İnsanlar yaşasa ne olacak ki ne değişecek. Dünyada insan olmasa ne olurdu ki.. İnsanın kime ne faydası var ki Ha dersen ki inanç meselesi falan.. Bu dünya bir labaratuvar ve bizlerde kobay faresiyiz ve ayette sizi imtihan yani deney yapacağız diyor.. Bunu yayımlayında bunun aksini iddia edecek bir alim var mı cevap yazsın.. İnsani değil tanrısal cvb bekliyorum şimdiye kadar cvb verebilen çıkmadı.. Hepsi hikaye

İmam-ı Rabbani hazretlerinden alıntı: ''Dabbet-ül-arz denilen hayvan çıkacak, gökleri bir duman kaplayıp, bütün insanlara gelip, canlarını yakacak, herkes bunun acısından dua edip, (Ya Rabbi! Bu azabı üzerimizden kaldır. Sana iman ediyoruz) diyecektir. ''(2/67)

Ankebut Sûresi 63 - Andolsun ki onlara, "Gökten su indirip, onunla ölümünün ardından yeryüzünü canlandıran kimdir?" diye sorsan, mutlaka, "Allah " derler. De ki: (Öyleyse) hamd de Allah'a mahsustur. Fakat çokları akıllarını kullanmazlar. 64 - Bu dünya hayatı sadece bir oyun ve oyalanmadan ibarettir. Ahiret yurduna gelince, işte asıl hayat odur. Keşke bilmiş olsalardı

Ankebut Sûresi 65 - Baksana, gemiye bindikleri zaman, dini yalnız O'na has kılarak (ihlasla) Allah'a yalvarırlar. Fakat onları salimen karaya çıkarınca, bir bakarsın ki, (Allah'a) ortak koşmaktadırlar. 66 - Kendilerine verdiklerimize nankörlük etsinler ve safâ sürsünler bakalım! Ama yakında bilecekler

65-66. İşte (insanlar) gemiye bindikleri (ve kendilerini bir tehlike sardığı) zaman, artık dini yalnız Allah’a has kılarak (ve dinde samimi kimseler gibi) O’na yalvarırlar. Fakat (Allah), onları karaya çıkarıp kurtarınca, bir de görürsün ki onlar, kendilerine verdiklerimizle hem faydalanmak hem de nankörlük yapmak suretiyle (yine Allah’a) ortak koşarlar (eski küfür hallerine dönerler). Ama yakında (bunun sonucunu) bilecekler.1 Ankebût Sûresi / 65-66.Ayet

tatil olması dileğiyle Cuma Bayramımız kutlu olsun.tatil oldu.

DABBE ÜL ARZ KORONO VİRÜSÜ OLABİLİR Mİ? ''Ve onların üzerine (Allah’ın Kitap’ta söylediği) söz vuku bulunca, onlara arzdan dabbe çıkardık (çıkarırız). İnsanların (Kitap’taki) âyetlerimize yakîn hasıl etmediklerini söyleyecek.''(Neml suresi,82.ayet) Eski sözlüklerde arz, “semanın mukabili olan cisim” veya “insanların üzerinde bulunduğu yer” şeklinde açıklanır. (Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât, “arż” md.; Lisânü’l-Arab, “arż” md.) Aynı kelime “ülke, toprak, kara parçası, arazi” gibi sınırlı yerler için de kullanılır. Felsefî eserlerde arz, hem yeryüzü hem de maddî evreni oluşturduğu düşünülen dört unsurdan toprak anlamında geçer. (Meselâ bk. İbn Sînâ, s. 288-291, 306, 586, 595) Dünyanın yaratılışıyla ilgili bir hadiste geçen tirbe kelimesiyle de yeryüzünün kastedildiği belirtilir. (İbnü’l-Esîr, I, 185) Kur'ân-ı Kerîm’de arz kelimesi 468 yerde geçer; bunların; - Çoğunda yeryüzü, - Bazılarında toprak (Yâsîn, 36/33; Nûh, 71/17) - Ve ülke (A‘râf, 7/110; Tâhâ, 20/57) karşılığında kullanılır; - Bazılarında da Mısır, Mekke, Filistin, kutsal topraklar (el-arzu’l-mukaddese) gibi şehir veya coğrafî bölgeleri ifade eder. (Mâide, 5/21; Yûsuf, 12/21, 56; İbrâhîm, 14/14; İsrâ, 17/104) Bu ayetlerde yeryüzü anlamındaki arz çeşitli bağlamlarda kullanılır. Kur'an’da arzın yaratılışı, özellikleri, arzdaki ilâhî rahmetin tecellileri (Rûm, 30/50) zikredileredilir. Ayetin zahirine göre, arzdan çıkacak bu dabbe insanlara konuşacak, onların İlahi ayetlere tam inanmadıklarını söyleyecektir. Kanaatimizce dabbenin konuşmasını dil ile konuşmak şeklinde anlama zorunluluğu yoktur. Bu konuşma “lisan-ı hal” yani hal diliyle de olabilir. Mesela trafik lambaları ve işaretlerinin dili yoktur ama insanlara çok şeyler söylerler. Cenab-ı Hak, insanları uyarmak için zaman zaman felaketler gönderir. Bu, bir deprem, bir kasırga, bir sel olabildiği gibi, bazen da bir hayvan olabilir.  Kur'ana baktığımızda bazı kavimlere bazı hayvanların ceza olarak gönderildiklerini görürüz. Mesela Firavun ve kavmine bit, çekirge ve kurbağa gönderilmiş, bunlar her tarafı istila ederek o inatçı insanları cezalandırmışlardır. Bunların benzerlerini günümüzde de görmek mümkündür. Dabbe ile ilgili rivayetler incelendiğinde bu dabbenin ahirzamanda insanların büsbütün yoldan çıkmalarıyla onlara ceza olarak çıkacağı anlaşılır. Bu noktada hatıra AİDS mikrobu gelebilir. çünkü bu mikrop daha çok gayr-i meşru beraberliklerin neticesinde bulaşmaktadır. Tarih boyunca gayr-i meşru beraberlikte bulunanlar daima olmuştur ama hiçbir zaman bu beraberlikler günümüzdeki çılgınlık boyutlarına varmamıştır. Bu açıdan AİDS mikrobunu İlahi bir ceza olarak değerlendirmek gayet makul görülmektedir. Ayette geçen "dabbe" kelimesinin elif lamsız, yani belirsiz bir şekilde kullanılmış olması, bunun bilinmeyen, tanınmayan bir varlık olduğunu ifade eder. Ayetlerin bir kısmı muhkem, bir kısmı müteşabihtir. Yani bazı ayetlerin manası açık iken bazılarında bazı kapalı yönler vardır. Benzeri bir durum hadisler için de geçerlidir. Bu cihetten, müteşabih ayetlerle ilgili te'viller, kanaat verebilirse de kesinlik ifade etmezler. Bunlarla ilgili nihai hüküm ve söz, Cenab-ı Hakk'ındır. Dabbe; hareket eden canlı bir hayvan demektir. Dabbeyi tek bir canlı olarak değil de bir tür olarak düşünmek daha doğru olur. “Debb ve Debib: Hafif yürüme, debelenme demektir. Hayvanlarda ve çoğunlukla haşerelerde, yani böceklerde kullanılır. İçkinin vücuda yayılması ve bir çürüklüğün etrafına bulaşması gibi, hareketi gözle tespit olunamayan şeylerde de kullanılır.  “Dabbe” kelimesi de bundan fail olmak üzere asıl lügatte "mayedübbü", yani debbeden, hafif yürüyen, debelenen demek olur. İbnü Cerir'in Huzeyfe b. Esid'den rivayet ettiğine göre: "Dabbe'nin üç çıkışı vardır: Birisinde bazı çöllerde çıkar, sonra gizlenir. Birisinde de, emirler kan dökerken bazı şehirlerde çıkar, yine gizlenir. Sonra insanlar mescitlerin en şereflisi, en büyüğü ve faziletlisi içinde iken yeryüzü kendilerini fırlatmaya başlar. Derken halk kaçışır, müminlerden bir grup kalır, bizi Allah'tan hiç bir şey kurtaramaz derler. Dabbe de onların üzerine çıkar, yüzlerini parlak yıldız gibi parlatır. Sonra hareket eder, artık ne takip eden yetişebilir, ne de kaçan kurtulabilir. Bir adama varır, namaz kılıyordur, vallahi sen namaz ehli değilsin der. Yakalar, müminin yüzünü ağartır, kafirin burnunu kırar" dedi. "O zaman insanlar ne halde olur" dedik. "Arazide komşu, malda ortak, yolculuklarda arkadaş olurlar" dedi.KAYNAK: SORULARLA İSLAMİYET-''Ayetlerde ve hadislerde geçen arz / yer nedir?'' Eski sözlüklerde arz, “semanın mukabili olan cisim” veya “insanların üzerinde bulunduğu yer” şeklinde açıklanır (Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât, “arż” md.; Lisânü’l-ʿArab, “arż” md.); aynı kelime “ülke, toprak, kara parçası, arazi” gibi sınırlı yerler için de kullanılır. Felsefî eserlerde arz, hem yeryüzü hem de maddî evreni oluşturduğu düşünülen dört unsurdan toprak anlamında geçer (meselâ bk. İbn Sînâ, s. 288-291, 306, 586, 595). Dünyanın yaratılışıyla ilgili bir hadiste geçen tirbe kelimesiyle de yeryüzünün kastedildiği belirtilir (İbnü’l-Esîr, I, 185).Kaynak:İslam Ansikloğedisi,Müellifi:Mustafa Çağrıcı.Peki,kıyametin büyük alemetleri vuku bulduğunda,kişilerin iman meselesi nasıl olacak? Ayet:''Onlar (illâ), onlara meleklerin gelmesini mi veya Senin Rabbinin gelmesini mi veya Senin Rabbinden bazı âyetlerin gelmesini mi bekliyorlar? Rabbinden bazı âyetlerin (mucizelerin) geldiği gün, daha önce îmân etmemişse (âmenû olmamışsa) veya îmânıyla bir hayır kazanmamışsa onun îmânı kendisine bir fayda vermez. De ki: “Bekleyin! Muhakkak ki; Biz de bekleyenleriz.”(Enam suresi, 158.ayet).Bu ayetin tefsiri: Mesela "Bir gün gelecek ki, inkârcıların, yalancıların, kötülerin, suçlu günahkârların cezası verilecek; bir gün gelecek ki, alım satım olmayacak, dostluk, şefaat yapılmayacak, kimse kimseden bir iyilik görmeyecek" denildiği zaman, "Öyle şey mi olur, hele bakalım, o gün gelsin de çaresine bakarız" deyip de inanmayan, inanıp da öyle bir güne yarar bir iyilik kazanmayan kimseler, o günün geldiğini görüp, içine düştükleri zaman, ister istemez inanırlarsa da, o gün bu imandan kendileri için hiçbir fayda olmaz, iş işten geçmiş bulunur. Mesela kıyamet alâmetleri ortaya çıkmaya başlamış da olsa, henüz kopup bitmemişse, iman ile salih amelden vazgeçmemelidir. Fakat, önceden imanı olmayanların ve hayır kazanmaya alışmamış bulunanları, o gün bu imkandan da yararlanabilecekleri çok şüphelidir. Hele inkâr ve yalanlamayı, sapıklığı ve hak yoldan saptırmayı alışkanlık etmiş olanlar, olay tamam olup hiçbir şey yapmak imkanı kalmayıncaya kadar iman ve hayra yanaşmaz, bunu da atlatacağız sanırlar. Ondan sonra iman edecek olsalar da, imanlarının bir faydası olma ihtimali kalmaz. Şimdi onlar bugün gelmeyecek zanneder ve geleceğini haber verip bildiren Allah'ın âyetlerini yalanlarlar da olayın alâmetlerinden başka hiçbir şeye değer vermezler ama, mutlaka o gün gelecek ve o âyetler (alâmetler)de ortaya çıkacaktır. KURAN'I KERİM TEFSİRİ/ ELMALILI MUHAMMED HAMDİ YAZIR. Hadis:Şu üç şey ortaya çıkınca, iman etmemiş veya imanından hayır görmemiş olana, imanı fayda vermez: Güneşin batıdan doğması, Deccal ve Dabbet-ül-arz.) [Müslim, Tirmizi, Beyheki]. EL CÜMLE:Dabbe ve dabbet ül arz a çeşitli anlamlar verilmiş.Arzın anlamı ;yaryüzü,yani dünya gezegeni/yerküre anlamı daha uygun düşüyor.Dabbe ise,küçük ve debelenen hayvan cinsi tür;dolaysiyle mikrop ve virüs tanımına tam uyuyor.Dabbetül arz ise,yerkürede yani küresel olarak ortay çıkmış,küçük belki gözle görülmeyecek kadar küçük canlı tür demek oluyor.İbnü Cerir'in Huzeyfe b. Esid'den rivayet ettiği hadiste üç çıkış var.Yani üç devresi var.Şehir,köy,mescit,kafir mümin ayırt etmeden sirayet ediyor (bulaşıyor).İnsanlar ondan kaçıyor ama dabbe onları takip ediyor.Dabbeden kaçmak saklanmak mümkün değil.Bu da gösteriyor ki,yeryüzünde tümünde ,yani küresel bir felaket oluşturuyor;salgın hastalık olma ihtimali çok.Şimdiye kadar ,küresel bazda felaket olan salgın hastalılar olmadı.Veba, aıds,ebola,sars,domuz gribi vs gibi salgın hastalıklar bu denli küresel yayılmadı;korno 19 hariç.Korono 19 hem daha mutasyon geçirdi ve daha güçlendi, hem daha da yayıldı. Yeryüzünde yani küresel bazda yayıldı.Dünada 200 ülke var,bunun 196 ında korono felaketi var.Uzmanların söylediğine göre,devreler halinde gelebilir 2-3 sene daha sürebilirmiş.Yazın durulsa da kışları yine tkili olabilirmiş.İbnü Cerir'in Huzeyfe b. Esid'den rivayet ettiği ahsiteki özellik ve tarife tam uyuyor.O haşde,dabbetül arzın korono virüsü olacağı konusunda kuvvetli tahminim var.öyleyse,kıyametin büyük alemetlerinden biri daha geerçekleşti.İman eden etti,etmyenin hali Allah a kaldı. Saygılar.

ne ile geçiyor? "Avrupa'da koronavirüs mücadelesine katılan papazlar, sokakları kutsayıp dua ettiler." akitin haberi...arife tarif gerekmez, anlayana...

Belaları def eyliyor Rabbim virüs sayesinde. Sıra büyük belaya geldi.

Geçer tabi senin tuzun kuru 28 dünyadaki gibi kacarsin almanyaya yasarsin sonra gavurlar şöyle böyle dersin ama neden se hepiniz basınız sıkıştığında Avrupa ve ABD ye kacarsiniz hiç Arap illerine gitmezsiniz

Bir virüs ölümü ve öleceğimizi hatırlattı.Tüm dünyayı dize getirdi Muhasebe yapmamıza sebep oldu.Nefsimize ve başka insnalara ne kadar elimizle,dilimizle zulmettik bunları hatırlattı.Daha geçmedi,yeni başlıyor Ama şu kesin büyük bir ders verecek