1200 lü yıllarda Harun Reşit Fransız kralına saat göndermiş Fransız kralı bunda cin var diye şehrin meydanına attırmıştı ,Avrupa tuvaleti bilmezken bizde tuvalet ve banyo vardı,dünya haritasının şimdiki halini Piri Reis 600 yıl önce çizmişti.islam medeniyeti her zaman önde idi.Avrupa ne zaman hurafe dinlerinden uzaklaştı terakki etti biz ise ne zaman Hak dinimizden uzaklaştık geriledik.biz size göre yobazdık siz medeni idiniz de ne oldu 100 yıldır aya çıktınız da yobazlar Kemalistlerin paçasını mı tuttu ancak dinle uğraştınız şimdi yaptığınız gibi

bere ,şapka ,sarık, başörtüsü takıp kendimizi farklı gösterip başkalarını kandırıyoruz herhalde cevap yazmayacaktım , yazdığınızdan haberiniz dahi yok bence abdest ten yani en baştan tekrar başlayın abdestin ne olduğunu bilen bi hoca bulun zor olacak biliyorum ama buna değer

Keşke aldığınız kaynağı da yazsaymışsınız. https://sorularlaislamiyet.com/sac-dokulmesinden-dolayi-sac-yapistirmanin-hukmu-nedir-gusle-engel-midir-0

yusuf yusuf,kadınlar zaten başını bezle sarmıyormu,niye saç ektirsinki?yaratılışı değiştiriyorsa,kopan kulağını diktirme,yada organ nakli yaptırma.ya siz ne içiyorsunuz yusuf yusuf?bak yusuf yusuf,senin bahsettiğin dönemde bırak saç ekimi,kıçlarını silecek kağıt yoktu,taşla kıçlarını temizliyorlardı.uyduruk rivayetlerden din yarattınız,oysa peygamberin yazdığı kur'ana yönelin yusuf yusuf.bak elin gavuru!!,marsta yaşam hazırlıyor yusuf yusuf,sen hala kılla tüyle uğraşıyorsun.

 uzman bir hoca'nın bu konudaki fetvalarını öğrenmek istiyorum,kamışa uygun bir hocanın yardımı için teşekkürlerimi arz ederim.

Hadis kaynaklarında, Peygamberimiz (s.a.s.)’in dökülen saçların yerine saç taktırmaya izin vermediğine dair rivayetler vardır. a) Medineli Müslüman bir kadın (cariye) evlenir, sonra hastalanır ve saçları dökülür. Ailesi, bu kadına saç taktırmak ister ve dini hükmünü Peygamberimize sorar. Peygamberimiz buna izin vermez ve “saç takana ve taktırana Allah merhamet etmesin (lânet etsin) der” (bk. Müslim, Libas, 117; Buhari, Libas, 83) b) Bir kadın Peygamberimize gelir, evlendirmek istediği kızının hastalık sebebiyle saçlarının döküldüğünü, saç taktırmak istediğini söyler. Peygamberimiz izin vermez ve “Allah saç takana ve taktırana merhamet etmesin (lânet etsin) der” (bk. Müslim, Libas, 115). Peygamberimizin saç taktırmayı yasakladığına dair başka rivayetler de vardır (bk. Müslim, Libas, 116-120). Bir kısım İslâm bilgini bu hadisleri delil alarak saç taktırmanın dinen caiz olmadığı söylemişlerse de hadisler tetkik edildiğinde Peygamberin saç taktırmaya izin vermemesinin, muhatapları aldatmaya ve yaratılışı değiştirmeye yönelik olduğu görülür (bk. Müslim, Libas, 120). Aldatma ve yaratılışı değiştirme amacı taşımayan saç taktırma hadislerde geçen yasak kapsamına girmez. Dolayısıyla saçı dökülen bir kimsenin tedavi ile bunun önlenmesi veya yeniden saç bitmesini sağlamak için ilaçlar kullanması, saç ektirmesinde dinen bir sakınca yoktur. Ayrıca saçları dökülen bir insanın, bu durumu psikolojik açıdan kendisini rahatsız ediyorsa saç ektirebilir ve takma saç kullanabilir.

Naci Maraş sapla samanı karıştırmayın lütfen. Bir Müslüman lehine ve aleyhine olacak fikhi durumları da elbetteki bilmelidir.

Hersey bitti tek sorunumuz sac ekmenin caiz olup olmamasi oyle mi :)

Bilim almış başını gitmiş sizin uğraştığınız şeye bak. Yazık.

EsselamuAleyküm Gavurların uzay araştırmalarının hepsi neticesiz kalacak bunu Allame asırlar öncesinden bildirmişler. Gusul gibi çok faziletli bir ibadet ise aya gitmekten çok çok daha hayırlı ve Allah CC. rızasına mazhar olmayı sağlar. Yazar zaten tam anlaşılacak biçimde açıklama yapmış. Bu durumda önce Allahın rızası ve emri gelmelidir. Uzaya gitme konusunda alimlerin hiçbiri bir fikir beyan etmemişlerdir. Farz, sevap günah vs.. o yüzden aya gitmekten, yaya gitmek çoğunca Allah rizası dahilinde evladır.

Yarab gavurlar aya gidiyor Bizler daha gusül abdesti tarifi yapıyoruz Beton kemalciler bazen haklı duruma düşüyor Bizde saç sakalla meşguluz Erdoğan bir gün bu zihniyet için Yürekten inanıyorum Seferberlik yapacak

Millet aya gidiyor bize bak