üzerinde ayetler yazılı elbiseler giyelim de zaferden zafere koşalım olur mu....:))))

Son cümlelerle Halid bin velid örneği çelişiyor.

Yani size kızıyorum arkadaşlar. Sizlerde pensilvanyadakilerden az değilsinz. Efendi zırdazobu böyle dedi, böyle düşünüyor diye başlıyorlar. Sizde bediüzzaman şöyle söylüyor. Biraz sonra da sahabenin konuyla ilgili davranışını ifade ediyorsunuz. Önce sahabenin yaşamındaki olayı anlatsanız olmazmı. Iki de bir bediüzzaman deyip duruyorsunuz. Tamam çok zeki, çok akıllı. Ama nefsine hakim olmuşmu. 2.abdülhamite en sert muhalefet edenlerden değilmiydi. Öğrencilerinin pensilvanyadaki zürriyetsize bağlı olanlardan ne faarkı var.bana göre hiç. Belki ağır oluyor ama örnek verirken kuran, sünnet ve sahabe yaşamı örnekleri varken ikide bir bu zevatları bu şöyle demiş,o böyle demiş huyundan vazgeçiin.

Kehf 110. ve Fussilet 6. ayetleri dikkatle tefekkür etmenizi tavsiye ederim. Orada peygamberin tıpkı bizim gibi bir beşer olduğu ve tapınmaya layık olanın Bir olan Allah olduğu her iki ayette de vurgulanmıştır. Peygamberden kalan nesneleri (sarık, hırka, cübbe, vs) veya onun beden artıklarını (saç, sakal, vs) tapıntı haline getirmek sonra da hatıralara tapmamayı salık vermek/öğütlemek abestir. Peygamberin beşeri bedeninden kaldığı zannedilen bu artıklara perestiş etmeyi tavsiye eden bu tasavvuru kınıyorum. Peygamberi sevmek bu değildir. Söylenecek çok şey var ama bu kadarı yeter

Haydi buna hatıra cihetiyle bende katılıyorum. Merak edilen konu bu değilki? Peki bu ziyaretleri yapmak dini bir vecibe midir? Bu açıklamalara bakılırsa evet öyle. Çünkü bunu savunanlar şöyle diyeceklerdir : Allah rasulünü - canından çok - sevmek dinin gereğidir. Çünkü onlarca ayet var filan ... Peygamberden kalma bu hatıralarda onun sevgisine vesilerdir, ee o halde bu da peygamberi sevmektir diyecekler. O zaman bende soruyorum, peygamberi sevmek nedir? Bizden istenen peygamberden kalma hatıraları veya onun fani bedeninden geriye kalanları ilelebet saklayıp sevmekmidir?

peki, bu ülkeden ve islam ülkelerinden yüzyillarca, ückagitci, münafik, fasik ve hatta kafir rejimler hüküm sürdüler. bunca seytanli yillar sirasinda bu sakala hile karistirilma ihtimali sifirmidir. peki sifir ihtimal degilde, 0,1 ihtimal dahi varsa neolacak,,o killar ya peygaber (as) ait degilse. yada ona aitse nasil emi olabilirsin körükörpne.

Peygamberimiz efendimiz muhammed aleyjisselamin sefaati sevgisi hocamizin ve anasindan babasindan ve nefsinden daha fazla efendimizi sevenlerin üzerine olmasi dilegiyle.....

biz de sırayla cevap verelim o zaman 1)ummetin kabulü mü....ne yani ali kalkancı gibiler böyle şeyleri kullanırsa kalabalık bir topluluk peşine düşünce ummetin kabulü deyip geçecek miyiz.ya da nihat hatipoğlunu bu kadar kalabalıklar dinliyor diye ummetin kabulü mü diyeceğiz....2)ibni hacere ait olduğu söylenen ve hadis olduğu söylenen sözde halid bin velid ZAFERLER elde etmeseydi ne diyecektik.haşa sakalı şerif işe yaramadı mı diyecektik.bu NASIL BİR mantık..KÖTÜYE kullanımın YOĞUN OLACAĞI BİR işte UZAK DURUN..kur'an nurunu bırakmış sahte de olsa ille de sakal diyorsunuz..işimiz var yani...