eşşek derviş olmaz odun taşımakla tekkeye/ deve hacı olmaz gidip gelmekle Mekke’ye

müslüman olmanın gereklerini yerine getirin elbiseyle anca bir yerlere taraf olunduğunu göstermiş olursun forma gibi bu ne la

Örnek,Muhammed Ali degil, ResulAllah tir. Hidayete sebep olan elbise degil, Rabbülalemin olan Allah tir.

Allah ne der…? Sarığın anlamı ölüm aklımda kefenim baş ucumda demek. İnşallah ölüm aklından çıkmadan yoluna devam eder. Allah yardımcısı olsun…..!

M.Esat Coşan rahmetullahialey bir sohbetinde şöy buyuruyor ŞEYHLİK OLSA TAV İLE HIRKA PAZARDAN BİZDE ALIRDIK 35e 40 şekil önemli değil önemli olan TAKVA

Guzel algi operasyonu cubbede takar takmazda kimseyi ilgilendirmez herkesin ibadetide kendine

Kendisine kılıf bulma başka bir şey değil...

Doğru yapmış derim.

"İnnemeleğmalübinmiyet" Ameller ancak niyete bağlıdır. Niyet Halis olursa amelde halis olur İnşaallah

Lisanı hal lisanı kaleden üstündür .Bediüzzaman güzel kardeşim ❤️????

Sokak ortasında sarık cübbe ile dolaşmak farz değildir. Önemli olan İslam'ı yaşayıp yayılmasına destek olmaktır.

Yaşar Alptekin’in popüler kültürün ve şöhretinin zirvesindeyken her şeyi bir kenara bırakıp manevi bir yolu seçmesi, insanın iç dünyasındaki o derin anlam arayışının en somut örneklerinden biridir. Maddi gücün, tanınırlığın ve ışıltılı hayatın ruhsal bir tatmin sağlamadığını fark ederek radikal bir dönüşüm yapması, onun hakikat arayışındaki samimiyetini gösterir. Bugün ise bir vekilin tavsiyesiyle şalvar, sarık ve cübbe gibi dışsal sembolleri bırakma kararı alması, bu manevi yolculuğun yeni bir evreye geçtiğine işaret ediyor olabilir. Bu durum, dinin ve dindarlığın sadece belirli bir giyim kuşam tarzına, yani şekilsel bir üniformaya indirgenemeyeceğini, asıl meselenin kalpteki niyet ve ahlaki duruş olduğunu bizlere bir kez daha hatırlatmaktadır. Belki de Alptekin, bu dış formlardan sıyrılarak inancını toplumsal hayatın içinde, daha yalın ve öz bir şekilde yaşama bilincine ulaşmıştır.Vurguladığınız din tanımı ise bu durumu felsefi ve sosyolojik olarak harika bir şekilde temellendiriyor. Dinin, insan hayatını baştan aşağı yöneten, ona kaynaklık eden bir kurallar manzumesi ve bütünsel bir yaşam biçimi olduğu fikri son derece isabetlidir. Çünkü inanç, sadece ibadet saatleriyle veya şekilsel kalıplarla sınırlı kalmayıp adaletten ticarete, aile ilişkilerinden kul hakkına kadar hayatın her anına yön veren dinamik bir kılavuzdur. İnsanların sıklıkla düştüğü hata, dinin önerdiği bu derin ahlaki ve toplumsal yaşam biçimini göz ardı edip onu sadece dış görünüş üzerinden ibaret saymalarıdır. Yaşar Alptekin’in son kararı, ortaya koyduğunuz o geniş vizyonla tam olarak örtüşüyor; din insanı şekillere hapsetmez, kurallarıyla hayatın tam merkezinde inşa eder. Dışsal sembollerin bırakılması, hayata kaynaklık eden o asıl öze, ahlaka ve samimiyete doğru atılmış bilinçli bir adım olarak okunabilir.

Peygamberimizin topluma uyun diye sözü var. Arabistan sıcak yer sarık cübbe giymiş. Buralarda yaşamış olsaydı farklı giyinmeyeceğini nereden biliyorsunuz. Kuran da sarık tak demiyor; düşünmezmisiniz akıl etmezmisiniz diyor. Tavsiyede bulunan güzel söylemiş

Adam alım değil bi şey değil. Nasıl giyinirse giyinsin. Bı kere şalvar cunbbe ibadetin edebine uygun diye. Başka bi amaci yok. Sünnete ittiba ayrıca bir değer tabii. Bunları isteyen alır isteyen almaz. Kendine kalmış.

Yalar abi doğrusunu yapmışsın zira hal ehli olmalı kal değil Rabbim kalbe değer verir urba ya değil utandırmasın inşaallah

Son yaptığı bence en doğrusu...çünkü bu inanç insanların içinde yaşanır, kendini toplumdan dışlayarak değil...Tebliğ ve davet İslâm'adır, sarık ve cübbeye değil...

Bu işler sakalla, kıyafetle olmaz. İnsanları okumaya; özellikle Kuran mealini okumaya özendireceksiniz. Allah, Kuran'da her şeyi açık ve sade dille anlatmış. Herkes, okuyup kendine ders çıkarmalı bence. İlla, birilerinin bizi aydınlatmasını veya bize yol göstermesini beklememeliyiz.

Para bitti

kıyafet çağa uymalı bence. şalvar cüppe işi zorunlu değil gibi. ama sakal zorunlu. Tevratta bile 2 ayet var "sakalınızın yanlarını kesmeyin diye" (Levililer 19:27 ve 21:5). Kuranda sanırım bu konuya fetih suresinde atıf var (hatta İncil ile bağlayarak): "Muhammed, Allah'ın peygamberidir. Onunla beraber olanlar kafirlere karşı kararlı ve tavizsiz, kendi aralarında ise son derece merhametlidirler...Onların durumu, filizini çıkarmış, onu güçlendirmiş, kalınlaşmış ve gövdesi üzerinde doğrulup duran bir ekine benzer...(Fetih, 48:29). Sadece sakal değil ama sakalı da içeriyor bu ayet naçizane görüşüm. Doğrusunu Allahu teala bilir.

C. Allah imanını muhafaza etsin. Magazin dünyasını hidayete erdirmek niyetiyle kılık değiştirmek akıl kârı değil. Cübbeyi çıkarmasında beis yok fakat niyeti pek sağlıklı değil. Benzinin üzerine ateşle gitmeye benzer. Naçizane tavsiyem, Allah'ın helal ve haramlarına çok dikkat etsin. Çünkü orası kaygan zemin.

Şekil şükela, samimiyet evvela

Ameller niyete göre değişir inşallah istediği gibi faydalı olur Allah yardımcısı olsun

Kalpteki iman dile, hâle yansımalı. Şimdi oldu, maaşallah!

susun bir.

bence yanlış yaptı hidayet Allah'tandır.bazan anlatmaktan anlatmayarak kışının hal ve hareketleri gıyınışı daha etkılı olur