Cuma namazında hutbe okunurken sünnet kılınır mı? Hutbe okunurken namaz kılınır mı?
Cuma günü hutbe okunurken sünnet kılınır mı? Cuma namazında hutbeye yetişemeyen ne yapmalı? Cuma günü hutbe için ezan okunurken sünnet kılınırdı? soruları mübarek cuma günü camiye giden ancak hutbeye yetişen Müslümanlar tarafından merak ediliyor. Cuma namazı cemaatle kılınan bir farz namazı olduğundan Müminler camilere giderek cuma namazını kılarlar. Bazı vatandaşların bazı sebeplerden dolayı camiye gittiklerinde imam hutbe başlıyor oluyor. Peki imam hutbeye başlamışsa cuma namazının sünneti hutbe verilirken kılınır mı? Hutbe okunurken cuma namazının sünneti kılınır mı?
Hutbe okunurken namaz kılınır mı? Cuma günü öğle vaktinde ezan okunur(dış ezan). Camiye girince vakit uygunsa iki rek‘at tahiyyetü'l-mescid, ardından dört rek‘at sünnet kılınır.Bu, cumanın ilk sünnetidir. Hatip minbere çıkmadığı sürece bu namazlar kılınabilir. Ama hatip minbere çıkmış ise, onu dinlemek daha uygundur. Sonra cami içinde bir ezan daha okunur (iç ezan), arkasından minberde imam, cemaate hutbe okur. Bu hutbeden sonra kamet getirilerek cuma na-mazının iki rek‘at farzı cemaat halinde kılınır ve imam açıktan okur. Bundan sonra dört rek‘at sünnet kılınır. Bu dört rek‘at, cumanın son sünnetidir.
Hutbe okunurken namaz kılınır mı?
Hutbenin sünnetlerini terketmek mekruhtur. Ayrıca, hutbe okunurken ko-nuşmak ve konuşan birini konuşmaması için uyarmak tahrîmen mekruhtur.Hatta hatip ile cemaatin dinî meselelerde soru-cevap şeklindeki konuşması dahi-Hz. Peygamber'den bu yönde bazı uygulamalar rivayet edilmekle birlikte- cami disiplinini bozacağı gerekçesiyle hoş karşılanmamıştır. Hutbe dinleyenlerin sağa sola bakmaları, selâm verip almaları da mekruhtur. Hatta Hz. Peygamber'in adı anıldığı zaman ya sessiz kalmalı ya da içinden salâtü selâm etmelidir. Hutbe esnasında namaz kılmak dahi mekruhtur.
Cuma namazında hutbeye yetişemeyen kimsenin namazı geçerli midir?
Cuma namazında hutbe, namazın sahih olmasının şartlarından biridir. Hutbe okunmadan kılınan bir cuma namazı sahih değildir. Bu nedenle hutbe okunurken en az bir erkeğin hazır bulunması gerekir. Ancak cuma kılabilmek için hutbeye yetişmek ve dinlemek şart değildir. Buna göre, mazeretine binaen okunan hutbeye yetişemeyen veya hutbeyi duymayan kişinin kıldığı cuma namazı sahih olur. Hutbeyi dinlemeye yetişemeyen kimse, cuma namazının ikinci rekâtına bile yetişse, imam selam verdikten sonra ayağa kalkıp bir rekât daha kılarak cuma namazını tamamlar (İbnü’l-Hümâm, Feth, II, 63).
