Düşmanlarını kazanıyım derken dostlarını kaybediyor

bülent arınç galiba asrı saadetin şekli şemalini arıyor. onca suçlamanın ak partiye yöneltilmiş olmasıyla. söylediklerini ben anladım bu ruhsuzluk ortamı için. erkek toplumu olmakta sakıncalı türkiyede. bunu nedenle hatırlamalı savaşları. belkide aynada gördüğü dünyanın fikir iflası. çeki düzen vermeliyiz kendimize. ancak dinden baahsetmek laikliğe aykırı görülüyor muhalif medyada. nasıl açıklanacak konular ideolojik bağlamda pompacılığın başka bir anlamı var argoda. haremlik selamlıkla anılırken islam. dansamı baş vurmalı islami kesim. nerde durduğumuz anlaşılmalı jeopolitik açıdan. türkiye üzerinde oynanan oyunlar. emperyalizm olarak niteleniyor sol cenahta. yönetim şeklide demokrat değil dolayısıyla. akın gürlek adalet bakaanlığını alınca. islamın ilk dönemindede fikir ayrılıkları var peygamberin ihtarlarına rağmen. ebubekir ilk devlet başkanı peygamberden sonra. sonra ömerin geçtiği biliniyor yönetimde. sonra osman ve ali. hilafet tartışması içtihat tartışmasına vardırılmış. hz.osman şehit edilince kargaşaa yaşaanmış devlette. devlet dediğimiz bir imparatorluk. ali taraftarları bir haksızlık yaşadığı kanaatte. hariciler hz.aliyi şehit edince. kerbelaya giden yol açılmış islamda. derin inanç krizleri yaşanmış kelam ilmiyle birlikte. aancak iki büyük ekolun olduğu biliniyor. mutezile ve ehl-i sünnet. hurufilik yasaklanmış felsefe gibi. bunları tekfir edende gazali olmuş islami ilimler bağlamında. moğol istilası bir gerilemeye yol açmış islam dünyasında. öze dönüşün hikayeside burda başlıyor. birlik fikri doğmuş bu saldırılardan sonra. dört halife anlaşamıyordu yönetim konusunda. muaviyenin faziletinden bahseder ehl-i sünnet. sonra eski yunanın felsefe mirası etkilemiş alimleri. ortaçağda doğu ve batıda benzer tartışmalar var yüzlerce reddiye yazılmış bu konularda. şimdi mücettit kabul edilen mürşitler. günümüz bilgisiyle bir ilgisi varmı tasavvufun. mevlanadan sonra imam rabbanide görülmüş yenilikler. eskiye dönüş anlamına gelmiyordu günümüz gibi. tımar sistemi sanayileşme öncesinde kalıyordu modern bilgiyle birlikte. yeniçeri savaşlardan yenik ayrılıyordu. bunlar toplumu haraca bağlamıştı başı bozuk olmaları nedeniyle. burjuvanın sanat aanlayışı vardı artık. sınıf tartışmaları kapitalizmin bir gereğiydi artık. bunlar soyut kavramlar değil ideologya diyeceğimiz. cumhuriyete giden yol asri zamanları ortaya çıkarmış. suç ve ceza hürriyete bakan yönüdür hukukun artık. islamın devlet başarısı nasıl gerçekleşti kendi çağında. bunu kabile hayatına bağlayanlar var. islam eşitliği savunuyordu pagan inancın aksine. vahyin gelişide problemleri çözüyordu. tevhit inancında vardı üstün gelme durumu. marxizm gibi düşünce pratiğinde var modern toplum analizi. tanrı düşüncesi islama yakındır aslında. bunu softaların anlaması kolay değil kurana göre. sizin dininiz size benim dinim bana diyor allah kuranda. bunu nasıl anlamalı modern çağda. çünkü etik tartışması var inançlarda. eğitim en ilkel şekliyle yeralmış medreselerde. şüpheyi kaldırmak adına verilen savaşın adıdır cihat. bu noktada anlaşılıyor insanların kime kul olacağı. yani hakkın galebe çalması dalalete.

Ömrünüz uzun ve bereketli olsun Ali Bey. Dilinize sağlık.