cok dogru akibet cok onemli yazdiklarindan kendin ibret al ok. kendini gelistir cunku coook geridesin zavalli

Âlimler bu durumla ilgili sözleri olduğunda mutlaka Ömer ra in sözlerini aktarırlar.Omer ra ta,"işin içinden çıkamadığımiz konu oldu mu vahiy alan peygamber e giderdik te o ne emrederse onu yapardık.Vefat edince de artık içimizde vahiy alan olmadığı için zahire bakıp aleyhimizde olsa sevmezsek bile zahir ne ise onunla amel ederdik."bu sözlerini aktaran âlimler ehlisunne itikadı ve usulünde olanlar delil yani zahir olan söz fiil ve ortaya konmuş inanç ne ise ona göre hükmeder karar alırlardı.Ve aynı âlimler Ömer ra bu sözlerine sahabe döneminden Hatip b belta ra örneğini vererek Mekke fethin öncesinde ailesi ni tehlikeden kurtarmak şartı ile müşrik komşularına bir mektupla haber vermek istemesi ve bu mektup u Allah cc Cebrail as vasıtasıyla peygamber e sav bildirince o mektup bulunup hesap sorulur.Gorunuşte zahir de gerçekten hainlik olduğu fakat vahiyle Hatip ra in hainlik maksadı ile değil ailesinin tehlike altında olması ile korku ile duygusallikla bu yanlışı yaptığı bildirilince ısrarla Ömer ra in ya Resulullah bırak bu münafığın kafasını ucurayim demesinin önüne geçildi.Omer ra tam da böylesi konular olduğunda vahiy alan peygamber e müracaat ettiklerini fakat vefatı sonrası böylesi bir olay olsa deliller zahir ne ise ona göre davranmaktan başka çare olmadığını da anlatır âlimler.Zaten masal da anlatılan Allah cc bir müslümana rüya ile ilham edildiği ve rüya da ki bilgiler o adamı en iyi bilen hanımına müracaat edilerek gerçek yüzü ortaya konması da Ömer ra i destekler.Osmanli sonrası İslam dünyasında emperyal sistemler ve hayat tarzları ile Kur'an sünnet icma merkezli toplum ve devlet yapısı 600 yıllık sistemin yürürlükten kaldırıldığı apaçık ortada ve bu tam da Kuran'da anlatılan SAMİRİ KISSASI na benzeyen bir hal aldı.Kuranin yerine apaçık olarak emperyalist sistem aldığı mesala faizli bankalar genelevler i ile zina , içki ve kumar vb Allah cc yasakladığı ne varsa devletler eliyle apaçık yapılmakta ve insanlar da buna uymakta oldukları görülür.ve tasvib etmeyen insanlar olsa da bunu yapan sistemlere ve bunu icra eden yürütme ye itaat ettikleri de zahir.. Ehlisunne itikadı na göre zahirle hukmedip gereği yapılmalıdır.Mesala SAMİRİ KISSASI nda Musa as normalde görünüşte sapkınlıklar a mesafe koymuş Harun as dan hesap sorup bu kadar sapkınlık ortada iken neden mücadele etmedin de başka yere gittin diye yakasına yapışmasını da anlamıyor insanlar.Bir de Harun as i sapkın kavmi ile içiçe görse ne yapardı hiç düşündünüz mu

Güzel bir masal, ancak, sadece masal. 3.Murat tag tahta çıktığı gün, 19 kardeşini birden boğ durdu. İçlerinde kundaktaki bebeler bile vardı. Hovarda olan babası 3.Mehmetten hamile cariyeleri diri, diri Haliç'in sularına gömdü. Öyle bir tipti ki, oğlu 1. Ahmet, cenazesini kılmadı. Ama, sen de, diğer tüm tarikatçılar gibi masal üzerine dünyanı inşa etmişsin. Yarını gör de, merak ettiğim, gazeten bu yazı için sana bir de para mı ödüyor