İman olmadan insan Dindar olmaz. 

1. Ahlak olmadan din... diye başlayan cümleler kurmak abesle işdigaldir. Ahlak olmadan din nasıl olabilir? 2. Dinsiz ahlak akışkandır, girdiği kabın şeklini alır. Başka bir deyişle bugün ahlaki değil denilen şey dini referans yoksa yarın normal görülür. (Etik kelimesi kaçak dövüşmek için kullanılır) 3. Hz Adem'den bugüne indirilen dinler olmasaydı ahlak diye bir kavram da olmazdı.

Dindarlığın ahlaki zemininde...: Kılıç hakkı, köleler, kullar, esır cariyeler, cennetteki genç huriler, .... gibi manevi...kavramlar ve değerler olabilir mi ?

Selamünaleyküm güzel olmuş ağzınıza, dilinize, Yüreğinize sağlık ve sıhhat afiyet Yorumlara yazan arkadaşlara şunu hatırlatmak isterim Allah resulü için Kur'an'da Sen mükemmel bir ahlak üzerinesin denilmektedir. Selam ve dua ile

Allah'ım bizi; şeytanın şerrinden, nefsimizin şerrinden, kötü insanların şerrinden, kabir azabından ve cehennem azabından korusun. Güzel ahlaklı salih kullarından eylesin.

Dindarlığın zemini imandır, dini iman üzerine bina etmek gerekir, iman ne kadar inkişaf eder ahlak o kadar parlar,.

Sayın yazar temel niyettir.

Allah bildiği gibi yapar çıkar işin içinden Ömür kısa kendi düşen aglamasin

Dinin ve dindarlığın zemini esasen sahih imandır.Yani tevhid şirk ve küfür işlememektir.Ve uğruna peygamber gönderilen tevhidi yani Allah cc ilahligini rabligini ve hâkimliğini biricik kılarak insanların küfre şirke geçit vermemesidir.Kullarin Allah'a karşı haddi aşmasi tuğyanlaşmasi ve Allah'tan başkalarına kulluk etmesinin önüne gecilmesidir.Nahl, 36. Ayet: Andolsun biz, her ümmete, "Allah'a kulluk edin, tâğûttan kaçının" diye peygamber gönderdik. Mesala Kuran'da sünnette ehlikitap in içinde çok ahlaklı çok erdemli olanlardan bahsedilip ama ne yazık ki tevhidi bozup şirke küfre geçit verenlerden bahsedilir.Dagda manastırda yaşayıp bir lokma ekmek ve zeytinle hayatını geçiren bir papazı görünce Ömer ra in ağladığı ve bu adam böyle fedakarlıklar güzellikler yaptığı halde hem kendisinin hem de muntesipleri in dindaşlik içinde olanların şirkine küfrün e engel olmadığı için ve İslam'a girmediği için cehenneme ebediyen girecek diye etrafına söylediği rivayetleri de meselenin ahlâk erdemden önce tevhid yani küfre şirke karşı olmak gereğini yapmak ve ondan sonra da müslümanların ahlakı olan Kur'an'ı hayatlarına geçirmeleridir.Zaten Resulullah sav iin,"güzel ahlakı tamamlamaya geldim"buyruğu da bunu anlatır der âlimler.. Osmanlı sonrası İslam dünyasında ahlâk probleminden ve tanrı sorunundan çok şirk ve küfür problemi vardır.Cunku Allah cc hükümleri askıya alınıp yasama ve yargı gücü elimden ukdesinden hakimiyetinden alınıp kişilere kurumlara verilmiş(şirk) ve ahkami helal haramı değiştirilmiş onun hükümleri ile yaşanmamakta muhalefet yapılmakta alay edilmektedir (Küfür)

Hocam,aynı gazete de kalem çalanlar hiç mi Kura'an ve sünnet ışık bütünlüğünde olamazlar mı,yaptikları tek şey müşrik'i islamcılık.Hepsine ayrı ayrı olmadan sizin köşenizi kullandım,özürbeyanı arz ederim.

SNeredeyse tamamı müslüman olan bu ülkede ahlaksızlık zirve yapmış.Sorun İSLÂM DİNİNDE değil,dinimiz yüksek ahlakı temsil eder ve de öyledir.İnsanlara verdiğimiz eğitim,BATI KÜLTÜRÜne..Az kaldı mahvolmamıza...

ahlakta ... herşey ortada

Sayın yazar hiçbir ahlaki değer kalmamış bu ülkede, toplum çürümüşluk içinde....Ülke bir şiddet sarmalı içinde debelenip duruyor...Yüzde 98 i Müslüman bir ülkede...Oysa ateistlerin yoğun olduğu ülkelerde insanlar daha ahlaklı ve adaletli...DINSIZ AHLAK OLUR AMA AHLAKSIZ DİN OLMAZ,sayın yazar...