Muhterem yazınızda bazı kimselerin din alimi ulema bilginleri küçük.gördüğü gibi görüyorsunuz. O zaman okullara niye gidiyoruz.kendi kendine oku prof ol.bu düşüncenize katılmıyorum.selamlarımls

bu yukardaki cümle ortalama bir türkün sıkça kullandığı bir cümledir; ölen ister müslüman olsun, ister yerel gavur hep aynı şeyi tekrarlar; “mekanı cennet olsun”. şarkıcı, türkücü, topçu, artiz ise ilaveten bir de: ‘peygamberimize komşu olsun’ der (hâşâ)

Peygamber sonrası olmak üzere günümüzde Osmanlı sonrası İslam dünyasında İslam iddiası taşıyan herkesin bulunduğu dindarlığı sıratı mustakimde olmak diye gördüğü bilinir.Hatta ehlikitap örneğinde gördüğümüz gibi Musa as ve İsa as dan ayrıstiklari hâlde ve dindarliklarina şirk ve küfür karıştırdıkları halde yine kendilerini Musevi isevi gördükleri bilinir.Veya Mekke müşriklerinin kendilerini İbrahim as ve İsmail as 'a nisbet ettikleri bilinir. Kendilerini İbrahim as nisbet edip şirke küfre harp açan bir peygamber rağmen şirk küfür içinde olmaları da bilinir. Ve Kuran'da böylesi çelişkiler içinde olanlara İbrahim as üzerinden cevab verilerek ,'ibrahim ne yahudi ne hristiyan ve nede müşrikti.O Hanif bir müslümandi " buyrularak kendilerini Musa as a İsa a ve daha sonra da Muhammed as 'a nisbet edenlere şirk ve küfür işleniyor bu sapkinliklara geçit verenlerin peygamberlerle bağı olamayacağı da anlatılmış oluyor.Nisa 115 te hidayette sıratı mustakimde olanların ancak peygamber e ve sünnetine sımsıkı sarılmalari ona muhalefet etmemeyi ve müslümanların sahabenin yolundan itikadından ayrilmayanlarin olduğu da anlatılır.. Bu ayetin tefsiri olan 73 fırka rivayetlerinde cennete yegâne girecek olanların ebedî cehenneme girmeyecek olanların peygamber ve ashab yolunda itikadında olanların oldukları da buyrulur.İslam iddiası taşıyanların helal haram küfür şirk konularında peygamber ve ashab gibi olup olmadıklarına bakmalilar.Dort mezhep imamları nin peygamber ve ashab İslamın in helal ve haram taraflarının taşıyıcısi olanlara uyarak bu sağlanırken aynı şey ne yazık ki itikad yani küfür şirk iman kâfir müslüman konularında peygamber ve ashab İslam'ıni itikadinin taşıyıcıları olan müslümanlarin taşıyıcılığı özellikle de Osmanlı sonrası İslam dünyasında emperyal güçler ve onların yapıları eliyle imkansız hâle sokularak adeta sahih örnekler sapkın sapkın örnekler sahih diye pazarlanmistir.Fakat elhamdülillah günümüze kadar peygamber ve ashab İslami itikadı yolu hem subuten hemde delaleten kati bir şekilde kayıt altındadır.İslam iddiası taşıyan herkesin bu kaynaklardan ve bu kaynakları sahih anlatan ve bütün dünya müslümanlarınca fıkıh ta dört mezhep imamları kadar kabul gören alimlerden bu kaynaklar in öğrenilmesi ve gereği yapılması mümkün bir durum da.. Hiç kimse iradesini başkasına vermeden dünyalık işlerindeki titizlik ten daha titizlikle ebedî hayatını etkileyecek konuları öğrenme ve gereğini yapmak zorunluluğu vardır

Selamlar. İstediğimiz kadar camilerde vaaz dinleyelim, sempozyumlar düzenleyelim ulaşacağımız kitle bellidir. Esas çocuklarımıza İslam'ı anlatmak eğitim vermek.Acil olarak bu konuda birşeyler yapmalıyız. Sokaklar artist, deist inançsız gençlerle dolup taşmakta. Bu gençlere yazık.Ellerinden tutmamız gerek.