Osmanlı sonrası İslam dünyasında İslam iddiası taşıyan herkesin Kur'an sünnet hatta icma dediği halde savundukları yaşadıkları İslam ve itikadleri peygamber e ve sahabeye benzemiyor.Onlarin helal, haram küfür şirk İslam iman kâfir müslüman dedikleri ile örtüşmüyor.Cunku Kur'an i sünneti icmayi SAHABENİN anladığı yaşadığı inandığı gibi değil ideolojileri meşrep leri cemaatlerin görüşünü destekleyen o doğrultuda anladıkları için böyle olmaktadır.Mesala bir Şiî de Kur'an sünnet diyor ama ne Kur'an'ı ne de sünneti sahabe gibi anlamiyor olmadık anlamlar çıkarıyor.Ayni şekilde mutezile ve vahdeti vucudcu lar da böyle oldukları bilinir.mesala sufilerden şia nin peygamber dışı kişileri masum günahsız İsmet sahibi sirattan geçirici şefaatçi olağanüstü güçleri olduğu inancı na benzer bir inanç içinde oldukları için onlar da Kur'an'ı sünneti bu doğrultuda sahabeden farklı bir anlam yükleyerek ayetleri hadisleri bir nevi tahrif ettikleri görüluyor.En tehlikelisi de Kur'an'ı sünneti sahabe gibi anlamadığı dan hristiyanlar in İsa as ve salih zatların ruhundan istiğase istane rabıta tevessül yapmalarına benzer bir inanç ta oldukları için nasslari bu doğrultuda anlamaya zorlandıkları da bilinir.ve onların sahabeden ayrılmaları na dikkat çekenler e düşmanlık ettikleri de bilinir.Gunumuzde sapkın inançlar sahiplerine baktığınızda onların da ayetleri hadisleri icmayi SAHABENİN müslümanların anladığında farklı anlam tuklediklerini görürsünüz.Kurani sünneti icmayi anlama usulü menheci de önemlidir.İslam da beşeri yorum olmaz.İctihad yorum değildir.Bilakis yeni meselelerin bire bir nassta olmamasından dolayı yeni meselelerin nasslarda olan hükümlerle illiyet bağı kurularak nasstaki hükmün bu illiyet benzerliğinden dolayı yeni meseleye verilmesinin adıdır ictihad..yorum değil yani .Nasslara dayanmak ve o naslarin SAHABENİN anladığı şekilde olmak şartı da önemlidir.Keza Kuran'da hidayetten ayrılmamak için nisa 115 te peygamber den sünnetinden rehberliğinden yuzcevirmemek ve müslümanların sahabenin tabiinin yolundan itikadından ayrılmamak gerektiği buyrulur

Selamlar. Allah'ın bizi şeytanın şerrinden, nefsimizin şerrinden, kötü insanların şerrinden, kabir azabından, cehennemin azabına korusun. Salih kullarından eylesin

 Hadisin kaynağı Kuran değil mi ? Aç oku kardeşim. Dinini hacıdan hocadan değil, Allah'ın sana verdiği akılla öğren. Kuran'ın yardımcı kitaba, kişiye ihtiyacı var demek Kuran yetersizdir demektir.