imam hasanı zehirliyen imam hüseyinin kellesini kesen İmam azamı hapse atıp daha sonra zehirleyip öldürenler ehli sünnetin içindeler imam azama kafir diyenler ehli sünnetin içindeler mi

73 fırka rivayetlerinin içinde mutavatir derecesine çıkmış olanlar olduğu imam kettani nin eserinde geçer.Zaten nisa 115 te ,"hidayetten sonra her kim peygamber (sünnet) den yuzcevirir ve müslümanların yolundan ayrılırsa bulunduğu yolda bırakır cehenneme koyarız mealindeki ayetin tefsiri gibi.. ehlisunne itikadı yolu itikadte bire bir peygamber ve ashab gibi olanlar olduğu kabul edilir.yani peygamberimiz sav ve ashabın r.anhm itikadı yolu ne ise öylece itikad edenler ve onlar gibi gereğini yapanlar... onların küfür şirk helal haram kâfir müslüman vb dedikleri gibi diyenler ve onlar gibi gereğini yapanlar ehlusunnedendir.Alimler hariciler vb bidat ehli yani itikadı yolu peygamber ve ashab gibi olmayanların da Kur'an sünnet diyerek saptiklarina dikkat çekerler.ve Kur'an sünnet i peygamber ve ashab ve onların öğrencileri övülmüş dönemden olan tabiin ve etbauttabiin nasıl anlamişsa öylece anlayanlar meşru bir anlama olarak kabul edilmiştir.yani ashab Maide 44 nisa 60 ve 65 i nasıl anlamış ve gereğini yapmışsa onlar gibi olanlar meşru kabul edilmiştir.mezhepler tarihi kitaplarından ve bütün müslümanların kabul ettiği el milel kitapları ve el fark beynelfirak kitabında itikadı yolu kurtulan fırka gibi olanlar yani küfür şirk helal haram müslüman kâfir vb itikade dair konularda meşru sınırda olanlar ve olmayanlar ortaya konmuştur.mesala diyanet in tercüme ettiği elfarkbeynelfirak mezhepler arasındaki farklar kitabında miladı 1200-1400 yıllarında kendini Muhammed as nisbet ettiği hâlde itikadı Resulullah sav ve ashab gibi olmayanları güncellenmiş listeleri verilmiştir. bu eser çok önemlidir.bir de imam Gazali linin o zamanki devlet adamı nizamulmulk un direktifleri ile Müslüman halkı bidat itikadlerden korumak için araştırma yapması için vazifelendirmis ve bunun sonucunda imam Gazali kendilerine Müslüman diyen şahadet te bulunan ibadet eden fakat inançlarında itikadlerinde üç noktadan küfür on yedi noktadan küfre varmayan bidat içinde olduklarını raporlamasi da bu hassasiyettendir.

Sanki imanı kamil Müslüman sayısı çok fazla imiş gibi, bir de alnı secdeli insanların önemli bir kısmının doğru yoldan sapar hale geliyor olması kabul edilemez. Bunu yapanlar vebal altında kalır. Benim iç işlerini bilmediğim bu tür yapılanmalar eğer dediğiniz gibi ise yazık ediyorlar..

Allah razı olsun. Kaleminize sağlık. Anlayabilene, düşünebilene çok güzel mesajlar var. Ölçü Kur'an ve Sünnetten uzaklaşınca ayar tutmuyor.