Rabia hanımın yazısında 15 de sayın erdoğan hayvanların dilini öğrensene demiş . Ben çogu chp lilerin dilini bir türlü öğrenemedim.

Bazı su-i edepsizler makale aleyhinde mesnetsiz cümlelerle veya yazarı küçümseyen “La Latif...” şeklinde çirkin üslupla yorumlar yazar. Çünkü; L. Erdoğan, FETÖ’yü manen çökerten engüçlü birkaç kalemden biridir. O nedenle Şeytanın şakileri kırmızı görmüş boynuzlu boğa gibi yazılarına saldırırlar.

Içimizdeki Boşluk. Evet içimizde bir boşluk bir umarsizlasma ve bir vurdumduymazlık. Ne gelirse gelsin uyarı için artık aldırış etmeyen bir toplum haline geldik. Herseyi küçümseyen,aşağılayan, kibir gurur abidesi haline dönmeye başladık. En zor zamanda bile birlik yerine zitlasmak,kutuplaşma peşinde olduk. 

Halâ inkarında direnen camiden okunan ezandan duadan rahatsız olan solak laik kamalistler var içimizde bende müslümanım diye başlayan hezeyanla inkârla şirkle devam eden sözlerle . Kalp mühürlü akıl durmuş geriye çalışınca yapacak bir durum yok .

Hergün binlerce insan can verirken dahi istismar ve yalan haberlerle kin kusmağa devam edenler var. Ey biçare robot sanıyor musun ki bu virüs belasından senin hissene düşen yok.

SAV’in ism-ı mübarek’ini kul hakkı yiyen FETÖ elemanlarını hapisten çıkarmak için için istimal edenler robot ..... ta kendisidir.

TR31 o rüyayı görse görse Penisilvanya’lı görür. Bir tarikat büyüğünün rüyasıdır, SAV’i gördüğü için sadık rüyadır diyerek pazarlar. Bunların Reis-i Cumhur’u katliama gidenen azılısı bile “Efendim ben kurtarmaya gitmiştim” diyecek kadar......

Mübarek şakirt dünya erbabını yaşarken şahı sen neyi yaşıyorsun, yazdigin küçük dünyam yalanıydı, sivas uzmanlığında devlet ve millete hakaretlerin sahtemiydi.srn hakikaten neyi yaşiyorsun

Amerika'nın bütçe açığı 119 milyar dolar oldu. Penisilvanya’dan bir keramet göster. Yoksa Öcalanı ABDye götürüyoruz deyip TC’ne teslim eden CIA seni de uğursuzluk bunda deyip paketleyiverir.

Ben zulme uğradım Allah da sizi terbiye ediyor diyen sapık robot. Sen ne gördün ki salya sümük ağlıyorsun. Suriye’de masum çocuklar can verirken tüm dünya seyretmedi mi? Zalime dur diyen oldu mu? Ya Doğu Türkistan ve Filipinler. FETÖ elemanları TC’ni zaafa uğratmak için çalışırken bu millet ekmeğini paylaştı. Yürü git Amerikan’a.

FETÖ ile Suriye’nin ne alakası var diye sormuş Demirel hazretleri. Şakirtlerin sadece kalbi ve vicdanı değil beyni de gitmiş anlaşılan. Beyinleri “FETÖ’yü temize çıkar, suçu reise at” programına default ayarlanmış robotik cihazdan ibaret.

En güçlü AD kavmine gönderilen peyganber Hûd as âyetlerde ki Hûd Hûd Sûresi 55 - "O'ndan başka herşeyden uzağım, artık hepiniz toplanın bana istediğiniz tuzağı kurun, sonra hiç bekletmeyin. 56 - "Ben muhakkak ki, hem benim Rabbim, hem de sizin Rabbiniz olan Allah'a dayanmaktayım. Yeryüzünde hiçbir canlı yoktur ki, idaresi ve yönetimi O'nun elinde olmasın. Benim Rabbim, hiç şüphe yok ki, doğru yoldadır....... Haydi hepiniz toplanın, güç birliği yapın ve bana kuracağınız tuzaklarınızı kurun. Ne yapacaksanız yapın da göreyim. Bana da mühlet vermeyin, fırsat vermeyin, göz açtırmayın. Bu bir tehditti. Allah’ın elçisi açıkça toplumunu tehdit ediyordu. Zirvede bir güç kuvvet sahibi olan, yeryüzünün en süper bir toplumu olan Âd toplumuna bir insanın böyle bir tehditte bulunması mümkün değildi. Ama Allah’a güvenen, güç kaynağını bilen, Allah desteğindeki bir peygamberin tüm dünyaya meydan okuyabilecek gücü nasıl kendisinde görebildiğini anlıyoruz Allah’a iman etmiş, Allah desteğini almış bir Müslüman dünyada tek başına kalsa bile tüm dünyaya meydan okuyacak güçtedir. Karşısında kim olursa olsun en büyük güç ve kuvvet sahibi Müslümandır, Müslümanlardır Yeryüzünde debelenen, hareket eden hiç bir canlı yoktur ki onun nasiyesinden, perçeminden Allah tutmuş olmasın. Onu yakalamak Allah’a ait olmasın. Yeryüzünde hiç bir varlık yoktur ki ona egemen olan, ona hükmeden, onu kontrol eden Allah olmasın. Sizler ey gücüne kuvvetine güvenen ve Allah’a kafa tutmaya çalışan kavmim, bilesiniz ki sizlere de Allah egemendir. Sizin sahibiniz de Allah’tır

Euzubillahimineseydanirraciymbismillahirrahmanirrahiym Hayır, sizin mevlânız Allah'tır. O, yardım edenlerin en hayırlısıdır. Kendisi hakkında hiç bir ispatlı delil indirmediği şeyi Allah'a ortak koştuklarından dolayı küfredenlerin kalplerine korku salacağız. Onların barınma yerleri ateştir. Zalimlerin konaklama yeri ne kötüdür.aliimran süresi 150-151.ayetler.Sayın Erdoğan Allah razı olsun.saygılar selam ve dua ile Allah'a emanet olun teşekkürler hasbinallahi ve nimel vekil deriz.

Allah reisimizden razi olsun, virüs kaosunu cok iyi organiseert ederek bu badireyide basimizdan atti. Bu zor günlerde türk halkina maddi yardimlarda bulunarak insanlarimizi kimseye muhtac etmedi. Allah erdogan i basimizdan eksik etmesin.

Gadab--ı İlâhi rumuzlu zavallı Suriye'de perişan edilen insanların durumundan sözde fetöcülerin ne suçu var. Onu sen ağbaban,ümmetin halifesine sor,o bilmez ise BOB eşbaşkanınıza sor.O da bilemez ise tek adama sor.O da bilemez ise Iran ikinci evim diyene sir.O da bilemez ise dostum Putin diyene sor...

İSLAMDA ERBAÎN HAKKINDA: Erbaîn(uzlet,inziva,çile ,vahdet gibi anlamları vardır):Sosyal çevreden ve dünya tutkularından elden geldiğince uzaklaşmak, teemmül ve istiğrakla ruhsal aydınlanmayı amaçlamak için (ruhsal olgunluğa ulaşma ve arınmanın bir yolu)yapılır. Hint dinleri, Hıristiyanlık, Yahudilik ve İslâm geleneklerinin yanı sıra Maniheizm gibi gnostik inanç sistemlerinde günahlardan arınmak, gerçeği kavramak ve mânevî olgunluğa erişmek amacıyla uzlet yaşantısına yer verilir. Birçok dinî gelenekte uzlete çekilen kişinin birtakım kurallara uyması, bu yaşamla hedeflenen özel amaçları gerçekleştirme doğrultusunda belirli bir program ve disipline göre yaşaması gerektiği düşünülür.Kaynak:islam Ansiklopedisi/Uzlet,Müellifi:Şinasi ündüz. İnziva:Köşeye çekilmek, insanlardan uzaklaşmak.Inzivanın uzlet ve halvetle de mana birliği ve amaç bütünlüğü vardır. Son iki kelime, dünyadan bir müddet el-etek çekme anlamındadır. Konumuz olan inziva, tasavvufun önemli esaslarından olan zühdün içinde yer almaktadır. Bilindiği gibi zühd; birşeye rağbet etmemek, terketmek ve yüz çevirmek manalarına gelir. Tasavvufî anlamda ise, Allah`tan gayrı şeylere, masıvaya karşı takımları olumsuz tavrı ifade eder. Kalp ile inzivaya çekilenlerin çoğu zaman aynı zamanda bina kurup, su çıkaran ve araziyi sulayıp bol ürün elde eden birer muktedir mühendis oldukları tarihte gözlenmiştir (ö. L. Barkan, Kolonizatör Türk Dervişleri, s. 55). Bunlar, "Insanlar içine karısıp da onlardan gelecek sıkıntılara katlanan müslüman, inanlara karısınıayıp onlardan gelecek sıkıntıya sabretmek durumunda olmayan müslümandan daha hayırlıdır" (Ahmed b. Hanbel, V, 365) hadisine uyarak, masıvadan kaçmak yerine, onunla pençeleşmeyi prensip edinmişlerdir. Yine bunlar, mutlak hürriyeti seçtik ve Hakk`a teslim olduk diye de, dünyadan el-etek çekip, işi gücü bırakmamışlar, sûfî elbisesine bürünüp, bir köşeye çekilip, menfaat sağlamaya çalışmamışlar, "el emeklerinin karşılığı olan lokmalarını yemişler" (Kâmil Miras Tecrîd-i Sarîh, VI, 369), "ilâ-yı kelimetullâh" için cihat etmişlerdir (Ahmet Sevgi, XIII. Asırda Anadolu`da Tasavvûfî Hareket, Erciyes Üniv. Ilâhiyet Fakültesi Dergisi, s. 3). Hirâ Mağarası’nda İnziva Nübüvvet-i Muhammediyye’nin zuhûru yaklaştıkça Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem- sık sık inzivaya çekilir ve uzun müddet tefekkür deryâsının derinliklerine dalardı. Zaman zaman evinden çıkar, Mekke’den uzaklaşır, sessiz ve sâkin yerlere doğru giderdi. Bir müslüman ne kadar ibâdet ederse etsin, zaman zaman uzlete çekilerek nefis muhâsebesi yapıp, kâinattaki ilâhî kudret akışlarını tefekkür etmeden tam mânâsıyla kemâle eremez. Bu, her mü’minin yapması îcâb eden asgarî bir vazîfedir. İnsanlara rehber olacak kimseler ise bu tefekkür, tahassüs ve muhâsebeye daha çok muhtaçtırlar. Kaynak:İslam ve İhsan. Errbaîn:Mutasavvıflar ve tarikat mensupları gereksiz olarak halk arasında bulunmayı (muhâlata, ihtilât, hıltat) sakıncalı gördüklerinden daima yalnızlığı (vahdet, uzlet, inzivâ) tercih ederler. Ancak ilk zâhidler ve sûfîler arasında, özel bir mekânda halvete girip burada belirli bir süre kalmak gibi bir uygulamaya nâdiren rastlanır. Kaynaklarda, Sehl b. Abdullah et-Tüsterî ve İbn Hafîf gibi sûfîlerin erbaînden bahsettikleri ve bunu çevrelerinde toplanan dostlarına tavsiye ettikleri kaydedilmekle beraber bunun uygulanma şekli hakkında bilgi yoktur. Hatta Abdülkādir-i Geylânî ve Ahmed er-Rifâî gibi tarikat kurucusu mutasavvıflar döneminde bile bu anlamda erbaîn mevcut değildir. Ancak tasavvufun ilk dönemlerinden başlayarak şiddetli riyâzetlere, çetin nefs mücahedelerine ve çileli bir hayat yaşamaya büyük önem veren mutasavvıflar her zaman mevcut olmuştur. rbaîn konusu ilk olarak Şehâbeddin es-Sühreverdî’nin (ö. 632/1234) ʿAvârifü’l-maʿarif’inde geniş bir şekilde anlatılmıştır. Erbaîn uygulaması özellikle Kādiriyye, Sühreverdiyye, Çiştiyye, Kübreviyye ve Halvetiyye mensupları arasında görülür. Sühreverdî erbaîne girmenin gerekliliğini anlatırken aslında sûfîlerin kırk günün özel bir önemi ve etkisinin bulunduğuna inanmadıklarını, bununla birlikte dünyanın çeşitli zorlukları karşısında iyi bir dinî hayat yaşayamadıklarından kırk günle sınırladıkları zaman dilimi içinde özel bir mekânda halvete çekilerek şeyhin gözetim ve denetimi altında mümkün olduğu ölçüde bir dinî hayat yaşamak için çabaladıklarını, başarılı olurlarsa ömür boyu bu yaşama biçiminin kendilerine faydalı olacağına ve bu süre içinde elde ettikleri feyz ve bereketin geriye kalan zamana da yayılacağına inandıklarını söyler. Erbaîne girmeye ve erbaîn çıkarmaya önem veren esmâ tarikatları tekke ve hankahların çevrelerinde, bazan da buradaki mescidlerde “halvethâne” veya “çilehâne” adı verilen, genellikle ancak bir kişinin namaz kılarken ayakta durabileceği yükseklikte ve bağdaş kurup oturabileceği genişlikte dar ve karanlık odacıklar (hücre) yaparlar. Kapı kapatılır, içeriye ses ve ışık girmez. Erbaîne giren çilekeş (mürîd-i tâlib, sâlik) burada duyu organlarının dış dünya ile ilgisini kesmeye çabalar ve bütün dikkatini iç âlemine yöneltir, düşüncesini kalbi üzerinde yoğunlaştırır. Esmâ yoluyla sülûkü esas alan tarikat mensupları arasında çok sayıda erbaîn çıkaranlar vardır. Sohbeti halvete, hizmeti uzlete tercih eden Melâmîler’le Mevlevîler ve Nakşibendîler tarikatlarında erbaîn çıkarmaya yer vermemişlerdir. Melâmîlik’te sülûk sohbet iledir. Mevlevîlik’te dergâhta hizmet çile yerine geçer. “Halvet der encümen” ilkesini esas alan Nakşibendîler’e göre ise ihvana hizmet ederken ve halkın içinde bulunurken de Hak’la beraber olmak mümkündür. İbnü’l-Cevzî ve İbn Teymiyye gibi Selefî âlimler, bu uygulamanın Hıristiyanlık’ta ve Hint dinlerinde bulunduğunu söyleyerek erbaîne girmenin bid‘at olduğunu ileri sürmüşlerdir. Ca‘ferî Şiîler de genellikle erbaîne karşıdırlar (Feyz-i Kâşânî, s. 38, 57, 71) Şems-i Tebrîzî ve Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’nin erbaîni bid‘at saydıkları bilinmektedir (Maḳālât, s. 165). Evhadüddîn-i Kirmânî de kişi yetmiş iki defa erbaîn çıkarmış olsa dahi sadece bununla mânevî bir ilerleme elde edemeyeceğini belirtir (Menâḳıb-ı Evḥadüddîn-i Kirmânî, s. 8). Kaynak:İslam Ansiklopedisi/Erbaîn,Müellif:Süleyman Uludağ,Selçuk Eraydın. Saygılar.

Efendim bu günlerde bir rüya daha dolanıyor. Bir tarikatın şeyhi rüyasında Peygamber efendimizi ( SAV) görmüş. Dualarin niye kabul olmadiğinı sormuş.Efendimiz (sav) aranızda ......."fitne var kul hakki var helalleşin 70 bin fetih suresi okuyun"...... demiş mubarek efendimiz (SAV). Ne kadar benziyor. Yunus (as) kavminin tövbe tepesine çıkip bir sığir kesip yaşlı gencin yedikten sonra helalik aldiklari ve 37. günde yapılan bu duanın Allah (cc) tarafindan kabul edildiğini bizde helalik isteyeceksek: Helalik isteyecekler : Zulüm ve zulmün yanında durup zulme günaha ortak olanlar. Helalik istenecekler: KHK lılar ve ceza evinde yatan Şiddete bulaşmamış ve darbeci fetöcü olmayan , fetöcü çuvalına koyulmaya çalışılan fetöcü iftirası atilan cemaat mensuplari yani ibadet tabakası ve cemat sempatizanlari , muktedirlere muhalefet eden aydın solcular ve pkk li olmayan ve hdp oy vermiş gösteriye katılmış , twitte atmış vs. sempatizan kürt ler de var

FETÖ’ye yapılan “zulüm” gadab-ı ilahi‘yi netice vermiştir” diyor elebaşı ve sözcüleri. Bre zavallı sapıklar! Suriye’de çoğu masum çocuk bir milyon müslümanın ölümü sizin katılaşmış kalbiniz ve çürümüş vicdanınız için birşey ifade etmiyorsa vay halinize.

Tövbe ama nasil bir tövbe.Kalplerimiz yalama olmuş hocam.ìneğin memesinden sütün akmasi gibi o sütün bir daha memeye dönmemesi gibi var mi böyle tövbe edebilecekler?