Bana ne dünyanın küreselleşmesinden. Bana ne dünyanın nâmûs'u bırakıp nâmûssuzluğu almasından. Bana ne düntanın iffeti bırakıp hayasızlığı almasından. Dünya böyledir diye Allah'ın emretdiği değerlerden sıyrılıp neuzü billâh münkeré teslîm mi olalım ya'ni? Öyle görülüyorki: من يهده الله فلا مضل له âyetinin muhatabı kalmamış.

Hilafet Allahın vaadi Rasulü SAV müjdesidir. Evet bunadan 100 yıl önce hilafet kaldırıldı ancak yakın bir gelecekte geri gelecek. Allahın muttaki kulları onu geri getirmek için gece, gündüz çalışıyor. Rabbim bu uğurda mücadele edenlerden eylesin bizleri.

Hilafetin yokluğu değil, adaletsiz bir düzenin varlığı bu dünyanın derdidir. Gücü kutsayan her çağ, hangi isimle anılırsa anılsın, aynı zulmü üretir. Hilafet varken de adalet, gücün elinde eğilip bükülüyordu; bugün de öyle. “Küresel eşkıya” dedikleri şey, aslında her çağda şekil değiştiren çıkar düzeninin ta kendisidir. O yüzden mesele, bir makamın geri gelmesi değil; iktidarın adaletin önüne geçmesini reddetmektir. Hilafeti değil, gücün kendini kutsadığı her düzeni sorgulamak gerek.

Tarihi bir tespit olmuş ve aynı zamanda bugünkü acıklı halimizin de bir tefsiridir Allah razı olsun. Hilafet şuuru çok önemlidir. Yorumculardan hilafete dil uzatanları görüyorum. Acıklı biraderim. Karanlığa o kadar alışmışlar ki, aydınlıktan rahatsız oluyorlar. Neredeyse güneş yok diyecekler. Hilafet güneştir, güneşi inkâr etmek mümkün değil. Yazarımızdan Allah razı olsun, böyle yazıların daha çok yayınlanmasını taleb ediyoruz. Selam ve Dua ile!...

Osmanlı sonrası İslam dünyasında ki tahribatın ne olduğu konusunda Kur'an sünnet ve SAHABENİN anladığı yaşadığı inandığı İslam'a göre degerlendirilmediginden yüzyıldır İslam dünyası nin zilleti çaresizliği ve tarih yapıcı vasfı olan yapılarla hiçbir benzerliği yoktur.Kuranda Allah cc in islamina razı olduğu peygamber den sonra ki sahabeler ve onlara güzelce sahih bir şekilde tâbi olanlar olduğunu anlatan TEVBE 100.ayetin yeterince anlaşilamadigindan ve ona benzer olan Nisa 115. Ayetinde ki,"hidayette yani CENNETE girebilmek ve ebedî CEHENNEMDEN kurtulabilmek için peygamber den sünnetinden rehberliğinden yuzcevirmemeyi ve müminlerin SAHABENİN yolundan itikadından ayrılmamayi gerektiği hakikati da anlaşılamamıştır.Ehlisunne itikadı ve inancı konu akaid dinin aslı temeli olan konusu KÜFÜR ŞİRK BİDAT olan konularda peygamber ve ashabı ile YÜZDE YÜZ aynı olma zorunluğu anlaşılamamıştır.Bidat ehli yani İslam dinî konusunda peygamber ve ashabtan ister bir konuda ister birçok konudan ayrışmanın karşılığı ebediyyen cehenneme girmek oldugu da anlaşılamamıştır.Bir konuda veya birçok konuda İslam iddiası ile SAHABEDEN ayrişanlar Bidat ehli olanlar farklılıklarını Kuran'daki sünnetteki naslari tevil ederek ve sahabeden farklı anlayarak edindikleri mesrebleri görüşleri (haricî mutezili Şiî Sufi vb farketmez) sanki hakları varmış gibi açılımlar yapmaları ile anayoldan peygamber ve sahabe İslam'ı dan ayrıldıkları konuları kucumsemekte ve niyetimiz hak vb görüşlerle bunu perdelemekte olduklarını kendilerini ve onlara uyanlari kandirdiklarini bile anlamıyorlar.Resulullah sav daha hayattayken bir sefer dönüşünde bir kısım müslümanın mola da ki konuşmaları gülüşmeleri üzerine inen Tevbe 65-66 da özür beyan etmeyiniz imandan sonra küfre girdiniz ayetinin nüzul sebebi ve bütün tefsirlerde küfre girenlerin bu yapıp ettikleri ile kötü niyet taşımadıkları ve küfre düşmek için konuşmadık larini ve Resulullah sav gidip bunu anlattıkları halde rivayetlerde Resulullah sav in yuzlerne bakmadığı anlatılır.Veya Ebubekir ra dönemindeki zekât ayetini yanlış tevil ederek zekatı peygamber e verseydiniz ifadesinin vefat beraber artık hükmü kalktığını Ebubekir ra in peygamber olmadığını bahane ederek veya ayeti tevil etmeleri onları kurtarmamiş ve Ömer ra in öncülüğünde sahabeler in ama onlar La ilahe illallah diyorlar ve hadisler var kim bu sözü söylerse canı da malı da haramdır demeleri üzerine Ebubekir ra dinin aslı temeli konularında tevil geçersiz olduğunu ve hükmü kaldırmanın küfür olduğunu anlatınca o murtedlerle savaşa girdikleri de rivayetlerde vardır.Ve aynı şekilde Selçuklu zamanında Bidat ehli kişilere karşı Nizamulk rahimullallah in İmam Gazali rahimullallah'i vazifelendirgi ve üç noktadan küfre şirke girdiklerini raporlardigi da önemlidir.Velhasil Osmanlı sonrası İslam dünyası nin emperyalist sistemlerle Kuran'da anlatılan SAMİRİ KISSASI gibi bir durumla karsilaştigi ama ne yazık ki ümmeti uyaracak imanlarını kurtaracak HARUN AS olmaması ve onun misyonunu icra edecek âlimlerin olmaması veya olanların şehid edilmesi de önemlidir.Ama esas MUSA AS gibi insanlardan ve o sapkinlardan samirilerden hesap soracak ve Zarar tesbiti yapacak ve insanları ayağa kaldıracak kimselerin olmaması da günümüze kadar gelmiştir

Daha adı geçince hemencecik muhalefet edenler, kimin atına biner, kimin şarkısının söylersiniz, bu fikri doğmadan boğmaya kalkar, kimin değirmenine su taşırşınız bi deyiver de bilelim. Yoksa siyonların lehine olan yorumlara ödedikleri paralardan size de mı çıkıntı yapılıyor vesselam.

Hilafetin yokluğunun dünyanın eşkiyanın eline kalmasının gerekçe olabilir mi? Hilafet varken İstanbul'u İngilizler işgal etmedi mi? 1. Paylaşım Savaşında Halife cihad ilan etti de bir kesim müslümanın İngilizler ile bir olup Osmanlıyı arkadan vurmasını engelledi mi?

Halife başındayken, Kırım/Kafkasya/Balkanlar gitti, halife başındayken Pakistan/Bangladeş/Endonezya sömürge oldu, halife başındayken Arap çeteleri Türk ordunu sırtından vurup Mekke'yi, Kudüs'ü teslim ettiler, halifenin olduğu şehri İngilizlerle birlik olup işgal ettiler.

Hilafet var iken, osmanlinin halinide gördünüz. Ortadoguda hilafetin askerlerine müslümanlar saldiriyordu. Dini cikarlari icin bölmüsler, hangi mezhepleri bir araya getireceksiniz. Tarikatler dahi birbirini kötülerken.

Reis ve Müslüman Türk ülkemiz hilafeti tekrar ayağa kaldırmalıdır. 2 milyar Müslümanın beklentisi bu yöndedir.

Bu konuda kavram karmaşıklıgı yaşıyorsunuz. Halifelik 4 halife devri ile bitti. Hilafetise devrin dünya genelinde sözü geçen ülkeleri tarafından sürdürüldü. Günümüzde Amerika , Rusya yada Çin gibi sözü geçen, ekonomisi diger devletlerden çok fazla etkilenmeyen güçlü bir müslüman devlet olmadıgına göre Hilafet hayallerinizi birkaç yüzyıl erteleseniz iyi olur

Efendim ingilizler Fransızlarla islam alemini 1700 , 1900 arasında parsel parsel paylaşıp sömürge yaptılar. Halife vardı ne yapabildi. Andulhamit zamanı Bağımsız islam ülkesi kalmamıştı. Ne yapabildi halife. 1918 de istanbulda isgal edildi. Ne iseyaradi Vahdettinin hilafeti ?

Bu ümmet çadırı hangi zamanlarda vardı onu da yazaydın öğrenmiş olurduk

Hilafet varken tüm İslam ülkeleri Osmanlı'ya isyan edip özgürlüklerine kavuştı. Halifelik varken de halifeyi kimse takmıyordu. O yüzden şu halifelik rüyanızdan uyanın. Bugün halifelik ilan edilse islam ülkeleri Suudi Arabistan'ı seçecek, bunu da iyi düşünün.

Hilafetin varlığında kos koca bir imparatorluk yıkıldı islam alemi o günde, bugün ki gibi seyretti demek ki konu hilafet değilmiş