Ömrümüzün sonuna kadar Karadeniz'de durup hava alsanız dahi bu geçmişte yaşama kafasından kurtulabileceginizi zannetmiyorum.

Osmanlida mimarlar zanaatkarlar ermeni doktorlar eczacilar ticaret yahudi balikci gemici denizciler rum tas ustaligi kuyumculuk suryanilerdeydi.gariban fakir musluman turkler tarim yapiyorlardi ve surekli askerebaliniyorlardi.anadolu hep garip bakimsiz yatirimdan uzak yuzyillarlar gecirdi.

Allah Sevgisi: İmam-ı Rabbani mektubatında Allah sevgisi dışındaki tüm sevgilerin aslında kişinin kendi nefsine duyduğu sevgidir. O şöyle der: Kişi aslında tek bir kişiyi sever o da kendisidir, dolayısıyla ben şunu seviyorum bunu seviyorum demesi yalandır. Hepsini kendisi için sever. Yani kişinin ben eşimi, oğlumu, çocuklarımı, vatanımı seviyorum demesi aslında kendisini sevmesidir. Çünkü bütün bunları kendisi için arzular. Kendini severken aslında nefsini sevmiş oluyorsun. Nefsini ilahlaştırmış oluyorsun. Nefsini ilahlaştıran bir ruh ise aslında özgür değil, nefsinin kölesi olmuştur. Özgürleşmek istiyorsa nefsinin esaretinden kurtulmalı, kalbindeki tüm sevgileri çıkarmalı yerine onun yaratıcısını koymalıdır. Yaratıcıya olan sevgiyi koyduğunda tüm sevgiler yeniden konumlanır. Bundan sonra o “el-hubbufillahvelbuğzufillah” (Allah için seven ve Allah için buğzeden olur) Allah sevgisi onu enfusi ilahlardan kurtarmış olur. Yani tasavvuftaki sevgi anlayışında ben yoktur. Ben dersek Allah’a da Sen demiş oluruz. Yani burada panteizim anlaşılmasın, kişi kendi nefsini ve benliğini yok farz eder, her şeyde O’nu görür, her şeyde O’nun rızasını elde etmek için gayret eder. Ama bu hal uzun sürmemelidir. daha sonra tekrar dünya âlemine (alemi esbaba) döner. Diğer tüm sevgiler Allah’ın buyurduğu ölçülerde yeni den oluşur. Allah için sever Allah için buğz eder. İyilikler ve güzel davranışlar çoğalmaya başladıkça kötülükler ve nefsin emrettikleri azalmaya ve tamamen yok olmaya başlar. İnsanın ıslahında birçok yollar vardır… Amaç insanı ıslah etmek ve beden ülkesinin sultanı olan nefsi sultaniye’yi hak ettiği makamına oturtmaktır. Allah’ın kulu sevmesi, kulun Allah’ı sevmesiyle sonuçlanır. Kulun Allah’a olan sevgisi arttıkça Allah’ın da ona olan sevgisi artar. Nefsin basamakları olduğu gibi Ruhun da basamakları, makamları vardır. Bunlar 1. Kalp 2. Fuad/Gönül 3. Sır 4. Hafi 5. Ehfa 6. Sadr 7. Ruh Kaynak:Allah sevgisi/İbrahim Halil Er. Allahü teâlâyı sevmenin alameti, Kur'an-ı kerimi ve ahireti sevmektir. Ahireti sevmenin alameti, dünya sevgisini kalbden çıkarmak, dünyaya buğzetmektir. Dünyaya buğzetmenin alameti de, kendisini ahirete götürecek kadar mal ile yetinmek ve ahirete hazırlanmaktır,denilmiştir. Saygılar.

Dünya sevgisini terk hakkında: Hoca Ahmed Yasevî;Evlerin ihtişamlı ve tezyin edilmiş olacağını, bireylerin psikolojik tutarsızlıklar sergileyeceklerini,kibirli hareket edeceklerini ve mânevi büyüklerin sözlerinden paye alamayıp, ölünce ümmetlerin felâket sebebi olan zulümlere kayıtsız kalacaklarınısöyle anlatır:Ahir zaman ümmetleri süslerler evlerini .Nefs hevâya sevinip bozar her an huylarını.Şan ve şefkatler ile dik tutar boylarını. 

... "KADEM VE İSTANBUL SÖZLEŞMESİ" ile ilgili bakış acınızı yazmanızı bekliyorum.

Mevlana ne güzel demiş: Sen şehvete aşk adını koymuşsun bir bilsen şehvetle aşk arasında ne kadar fark var.. Aşk insanı diri yapar şehvet ise bön yapar.

Ellerine, gönlüne sağlık hocam. Hayırlı tatiller..