Bilinmeyen bir hastalığın tedavisini yapmak dinde yeni bir durum için içtihat yapmak gibidir. Hekim hüküm veren karar veren manasındadır, aynı hakim ve hakem gibi... İçtihatta isabet varsa 2 sevap, isabet yoksa bir sevap vardır. Yani içtihat yapmak, tedavi etmeye çalışmak hatalı sonuç verse bile ceza almaz.Ceza alacak olan hiç içtihat yapmamak, tedavi etmeye çalışmamak olacaktır. harpte bir komutan bir manevra için emir verse ve başarısız olup ölse ona kusurlu demezler, şehid oldu derler. Bir hekim de hastasını ölümden kurtarmak için çaba gösterip başarısız olsa ona suçlusun, yaptığından mesulsün denilmez. o hekim yine hayata hizmet ettiği için mükafatı hak eder. mevcudat içinde en kıymetli olan hayata hizmet çabasıdır hekimlerin, sağlık çalışanlarının yapmaya gayret ettiği. Mahkeme-i kübra da o başarısız hekim mutlaka mükafat görüp taltif edilecek. Cenab-ı hak emekleri çabaları zayi etmeyecektir. bu O'nun şanındandır.