• İSTANBUL
  • İMSAK
    00:00
    GÜNEŞ
    00:00
    ÖĞLE
    00:00
    İKİNDİ
    00:00
    AKŞAM
    00:00
    YATSI
    00:00
  • 0.0
  • 0.0
  • 0.0
Yaşar Değirmenci
Yaşar Değirmenci
TÜM YAZILARI

TEVBE NEDİR Öncesiyle sonrasıyla nelere dikkat edilmelidir?

19 Nisan 2015
A


Yaşar Değirmenci İletişim: [email protected]

Kul, işlediği hatadan doğan boşluğu doldurmak için güzel işler/salih ameller yapmaya gayret eder. Tevbesini korur. Tevbesini koruduğu sürece de kendisini Allah’ın rahmet ve mağfireti ile sağlanan bir güvende bilir.

Her şeyin karıştığı bir zamanda yaşıyoruz. Allah yardımcımız olsun. Yegane kurtuluş umudumuz ve gerçek temennimiz olması gereken tevbeyi bir irdelemeyi doğrusu tehlikeli görüyorum. Bari tevbe kapımız açık kalsa, değil mi? Tevbe’yi aslî ölçüleriyle anlamayınca, akıl karışıklığını ya da ‘akıl kirliliğini’ gösteriyor. Tevbe konusunda ışık tutacak hakikatlerden bazılarını maddeler hâlinde aşağıdaki gibi tesbit edelim. İnşaallah bütün mü'minler tevbe ile yıkanarak Rabbimize kavuşur. 

Birbirimize dua etmeyi ihmal etmeyelim.

a- Yaratılışımızla ilgili en büyük hakikatlerden biri HATA ETMEYE MÜSAİT BİR BÜNYE sahibi oluşumuzdur. Her insan yani Adem’in her çocuğu hata edebilir. Babamız Adem bile hata etti. Peygamberleri Allah Teâlâ korudu da hata etmediler. Onları çıkarırsak hata etmez kimseden söz edemeyiz. Bunun neticesi de şudur: Bünyemiz hata üretebilir bir bünyedir. Bunu tabii görmemiz gerekiyor. Bunu kabullenmelisin.

b-  Bizi hata edebilir bir bünye ile yaratan Allah Teâlâ’dır. Hata edebilir bünye ile yarattığı gibi, HATADAN DÖNME KABİLİYETİ de vermiştir bize. Hata edebilir bir bünye ile hatadan dönebilir kabiliyet arasındaki çizgi bizim imtihan için yaratılmış olma gerçeğimizin kesiştiği çizgidir. Bu da şu demektir: Rabbimiz bizi, hata etmeyecek tarzda yaratmadı. Hata edebilirlikle beraber, hatadan dönmemizin bizim için kazanma olacağı bir ortam ve sebepler içinde yarattı. Böylece anlıyoruz ki, kulun hata etmesi ve sonra da kendisinden tevbe beklenmesi tıpkı, uykusunu bölüp sabah namazına kalkması gibi bir imtihandır. İşte bu noktayı iyi tespit et ki, gerisini rahat analayabilesin: Tevbe dediğimiz şey, bünyemizdeki bağışıklık sistemine benzer bir sistemdir. Tevbe ile alakalı işleyişin bozulması da yaratılışa göre işlemeyen bir bünyeye sahip olmak demektir. Bunun için bazı âlimler, hatadan değil tevbe etmemekten korkmayı tehlike olarak öne çıkarmışlardır. Tevbe bizim, bünyemizi canlı tutmamız, ahiret yolculuğu açısından aktif bir hayat sürdürmemiz anlamına gelmektedir.

c- Tevbe şöyledir:

n  Kul, Allah’ın haram/yasak ettiği bir işi istemeden yanılarak yapar.

n Hatasını anlayınca mü'min olduğu için Rabbinin huzuruna o hata ile gitmeyi istemeyeceğinden yaptığına pişman olur. Yaptığına içi sızlar, yüreği kaynar. Yaptığının ağırlığı altında ezilir.

n O işi yaptığına pişman olduğunu ve tekrar yapmayacağını önce içinde sözleştirir. Sonra da Allah’a söz vererek pekiştirir. ‘O işten pişmanım ve tekrar yapmayacağım!’ der. Bu, tevbe denen şeydir. Bunun nerede ve hangi dille ve tarzda yapılacağı önemli değildir. Önemli olan bunu yapmaktır. Özel olmazsa olmaz bir duası ve tarzı yoktur.

n Söz konusu olan hata başka insanları ilgilendiren bir hata ise burada bir başka başlık açılır. O da şudur: Tevbenin geçerli olması için o başka insan veya insanların hakkının verilmesi gerekir. Yoksa tevbenin anlamı kalmaz. O hak onlara iade edilmeden tevbe yeterli olmaz.

d- Bundan sonra kul, işlediği hatadan doğan boşluğu doldurmak için güzel işler/salih ameller yapmaya gayret eder. Tevbesini korur. Tevbesini koruduğu sürece de kendisini Allah’ın rahmet ve mağfireti ile sağlanan bir güvende bilir. Zira Allah Teâlâ, tevbe eden kullarına mağfiretini vaat etmiştir. Bu vaat de geneldir. Bu vaade inanmak, iman denen gerçek içindedir.

e- Tevbeye dahil olmayacak ya da sahibi tevbe ettiği hâlde silinmeyecek bir günah yoktur. Günahın cinsine göre bir tevbe yapılmış ise Allah’ın vaadi haktır, geneldir ve herkesedir. Şirk, cinayet, zina, hırsızlık veya herhangi bir günah tevbe edilebilirlik dışında değildir. Allah’ın büyük hikmeti böyle tecelli etmiştir. Dinimizin en temel kurallarından biri bu kuraldır.

f- Bugün ihya edilmesine acil ihtiyacımızın bulunduğu ve yine Kur'an âyeti ile sabit bir gerçek daha vardır. O gerçek de şudur:

n Kul bir günah işledi ise,

n O günahtan gerçekten tevbe etti ise,

n Tevbesini de korudu ise işlemiş olduğu günahı sevaba dönüştürülerek onun adına kaydedilir. Evet, yanlış okumadık, samimi ve daha sonra korunmuş bir tevbe eski günahı sevaba dönüştürmektedir. Bu bir Kur'an hakikatidir. Allah’ın kullarına lütfettiği rahmetinin enginliğini göstermektedir. Bütün günahlar için geçerlidir bu. Bütün mü'minler için geçerlidir bu. Bütün insanlık bu kapıya davetlidir. 

g- Tevbe edenlerin hepsi aynı sonuca ermezler. Aynı günahı işleyen üç farklı insanın üç farklı derecede tevbesi mümkündür. Tevbeler de namaz ve oruç gibi ihlasa, yerine getirilme samimiyetine göre derecelendirilebilir. Burada:

 Tevbede samimiyet,

 Heyecan,

 Zaman aşındırmadan hemen yapma,

Kul hakkı bölümünü uygulama,

 Allah hakkında yani Allah’ın mağfireti ve rahmeti hakkında olumlu ve umutlu düşünce sahibi olma,

 Allah’a tevekkül

 Ve daha sonra salih amellerle, zikir ve cihatla söz konusu hatayı doldurma gayreti derece farklılıklarını oluşturmaktadır.

x

WhatsApp İhbar Hattı

+90 (553) 313 94 23