Çünkü İslam'ın güncellenmesinin gerektiğini bilmeyecek kadar da aciz bunlar. 

Selamlar Allah razı olsun Allah'ım şeytanın şerrinden nefsimizin şerrinden Kötü insanların şerrinden kabrin ve cehennemin azabından korusun. bizi Salih kullarından eylesin.

Hadis müslümanları artık kontrolden çıktı.

Zaten yorumlardan da bu konunun yanlış anlaşılmasına sebep olduğu da görülür.Sanki müslümanın Kur'an'ı hayatına almama gibi bir lüksü varmış vehmi zaten insanları saptirmistir.Mesala yazara ve onun gibi inananlara meydan okuyoruz.Hangi Sahabe hangi dört mezhep imamları ve hangi müslüman olan Türklerin vb Kur'an'ı merkeze almamış.Osmanli sonrası Kur'an sünnet yürürlükten kaldırılması tektir.Ve Kur'an'ın yerine emperyalist siyonist beşer hükümler konmuştur.Zaten yazarın hatası Kur'an'i sahabe gibi müslüman Türklerin ileikelimetullah davası sahibi olmayanlara Kur'an'ı hükümleri değiştirenler e gizleyenlere onlarla ne sebeple olursa olsun hukmetmeyenler e farklı hükümlerle hukmedenlere müslüman demesi ESASEN Kur'an'a sünnete başkaldırmaktir

Müslüman in kâfirlerden ayrıldığı yer tam da Kur'an'ı merkeze koymasidir.Cunku Kuran'da anlatılan kâfir figürü tam da Allah'ın dinine uymayan o hükümlerle yaşamayan başka hükümlerle yaşayan Allah'ın hükümleriyle değil başka hükümlerle hayatını oluşturan ve Allah'ın hükümlerini görmezlikten gelen değiştiren alay eden küçük gören demektir.Hakki gizleyen anlamida vardır.İnsanlar günah işlemek ile kafirligi karıştırıyorlar.Kuranin sünnetin İslamın yapılmasını emrettiği veya yasakladıgi haram olan başka.Haşa Allah'ın ahkamini görmemezlikten gelmek değiştirmek beğenmemek gizlemek le alakalı değildir.Nefsinden oruç tutmamak namaz kılmamak (namaz cinsi olarak büsbütün namazı terketmek küfürdür der bütün âlimler), içki içmek vb günahları günah olduklarını kabul edip istiğfar edenler kafirlikle alakaları yoktur.Kafir olmak hükmü beğenmemek değiştirmek alay etmek gizlemek inkâr etmek anlamındadır.Şeytani lane secde emri ni beğenmediği için yapmaması hükmü değiştirmesi gizlemesi hatta bu emri yerine getirmemeyi doğru kabul ettiği için kâfir olmuştur.Yoksa bir müslümanın bir an nefsine kapılıp namaz kilmamasi günahı gibi bir şey değil..Zaten nisa 48 ve 116.ayet te tam bunu anlatır.Şirk ve küfür müstesna diğer günahları Allah dilediği kimseleri affeden öleceği hükmü de çok önemlidir

Bu dediğini önce akit gazetesi ve yazarları yapsınlar, bizede örnek olsunlar.

Güncellemek te lazım mı.