Anlattığınız olayda ifrat/tefrit olarak nitelendirilebilecek bir vaziyet görünmüyor. Bir kardeşimiz, İslam ve Kur'an hizmetiyle meşgul bir camianın mevcut liderine karşı duyduğu muhabbetin ifadesini Hamdan kırallarından bir zata iltifat için yazılan bir şiirde bulmuş. Gayet normal. Hepimiz yaparız. Lisana getirip ifadeye dökemediğimiz öyle duygular yaşarız ki, bunu ancak başkalarının sözleriyle zahire vururuz. Bunlar yerine göre şiir olur, vecize olur, ata sözü olur. olur da olur. Anlattınız olay böyle bir şey. Nitekim sadece olayı aktarmanızın ifrat ve tefrit olduğu iddianızı ıspata yaramadığını fark etmiş olmalısınız ki, hadise dışından transfer argümanlarla(iki peygamber yetkisi ya da yada yerkürede idarede tasarruf yetkisi gibi iddialar) ifrat/tefrit varlığını ıspata çalışmışsınız. Bu argümanlarınızla ilgili de çok söylenebilecek söz var ama, mevzuyu uzatmayalım. Sirkat meselesine gelince, şiir çinili tabak üzerine aktaran kişinin "bana ait sözler" iddiasıyla yazıp yazmadığını bilmediğimizden birşey diyemeyiz. Ama olayda ifrat/tefrit görünmüyor. Bir insanın kendisinin de dahil oluğu bir cemaat liderine muhabbetini aşırı görmek, o lidere karşı duyulan aşırı nefret hastalığının bir yansıması olabilir.

kıç çatalı gösterme hastalığı olan adamsılar lütfen cumaya gelmesinler. rükuya, özellikle secdeye gittiklerinde önümdelerse midem bulanıyor.

Ali ben senin zikrettiğin sözü duymadım.şu an ifrat yok .hiç merak etme.senin İstanbul da hoca olduğun zamanda ki ifrat hiç yok.ogünlerden kalan ifrat yıkılmaya çalışılıyor.hepsi o.sen boşuna yorulma.kafana takma.biiznillah herşey güzel olur.eksikleri araştırmak bir müslümana yakışmaz.olması gereken fitneye sebep vermeden düzeltebilmek tir.

Akif demiş, ne nedir söylemiş şiirlerinde.

Şeyh Edebali,Hacı Bektaş,Ahmet Yesevi tamam, nitekim onları herkes tüm inanalar sayar itibarları korunmuştur,diğer kula kulluk olanlarıda dinende kanunlarlada men edilmiştir.