Bir Sahabeyi İstanbul’a getiren ruh: Cihat
Bir Sahabeyi İstanbul’a getiren ruh: Cihat
HÜSEYİN DEMİR
İslam eğer yalnızca namaz ve oruçtan ibaret olsaydı, bugün Eyüp Sultan Camii’nin avlusunda yatan Ebu Eyyub el-Ensari İstanbul surları önünde ne arıyordu? Yaşlı bir sahabeyi Medine’nin huzurundan koparıp Bizans surlarının dibine getiren şey neydi?
Bu sorunun cevabı sloganda değil, İslam’ın hakikatinde gizlidir.
İslam sadece bireysel ibadetler manzumesi değildir; o bir nizam teklifidir. Namaz ruhu inşa eder, oruç iradeyi terbiye eder; fakat inşa edilmiş ruh ve terbiye edilmiş irade, hayata müdahale etmiyorsa eksiktir. Çünkü İslam, yalnızca kalpte yaşanan bir inanç değil, yeryüzünde adaleti gerçekleştirme iddiasıdır.
Cihat Nedir, Ne Değildir?
Cihat, hamasi bir öfke değil; hakkı hâkim kılma çabasıdır. Kur’an’ın “ilâ-yı kelimetullah” dediği dava, insanı kula kulluktan kurtarma mücadelesidir. Bu mücadele bazen kalemle, bazen ilimle, bazen ekonomiyle, bazen teknolojiyle olur. Bugün tanktan önce yazılım, silahtan önce algoritma konuşuyorsa; cihadın cephesi de değişmiştir.
Seyyid Kutub, cahiliyenin sadece putlara tapınmak olmadığını, Allah’ın hükmünü hayattan dışlamak olduğunu söyler. Ona göre modern cahiliye, Allah’sız sistemlerdir. Bu bakımdan Müslüman’ın mücadelesi, önce zihnî bağımsızlık mücadelesidir.
İmam Gazali ise başka bir noktaya dikkat çeker: Kalbi ıslah etmeden toplumu ıslah edemezsiniz. Nefsi yenemeyen, dünyaya hükmedemez. Gazali’nin ihya projesi, iç cihadı önceleyen bir medeniyet hamlesidir.
Ve bütün bu fikrî damarların kaynağında, bizzat Hz Muhammed vardır. O, Mekke’de sabrı; Medine’de devleti kurdu. Hem seccadede secde etti hem de toplum inşa etti. Hem affetti hem gerektiğinde savaştı. Onun hayatı, İslam’ın ibadet ve nizam dengesinin canlı tefsiridir.
Bugünkü Acziyetimizin Sebebi
Bugün Müslümanlar neden dağınık? Neden Gazze yanarken, Müslüman milletler baskı altındayken, Doğu Türkistan susarken, ümmet seyrediyor?
Çünkü ibadeti ritüele indirgedik, cihadı slogana dönüştürdük, ilmi terk ettik.
Necip Fazıl Kısakürek’in ifadesiyle “imanı aksiyona dönüştüremeyen kalabalıklar” hâline geldik. Kalbimizde iman var ama sistemimiz başkasının. Camilerimiz dolu ama piyasamız, teknolojimiz, medyamız başkasının kontrolünde. Secde ediyoruz; fakat yazılım üretmiyoruz. Oruç tutuyoruz; fakat ekonomi kuramıyoruz.
Oysa cihat bugün:
- Savunma sanayinde bağımsız olmaktır.
- Bilimde öncü olmaktır.
- Medyada hakikati savunmaktır.
- Ekonomide faiz zincirini kırmaktır.
- Ahlakta örnek toplum olmaktır.
İsrail’in ya da Amerika’nın gücü sadece silah değildir; organizasyon, teknoloji ve stratejidir. Müslüman’ın cevabı hamaset değil, sistem kurmaktır.
Gerçek İslam Toplumu Nasıl Olur?
Gerçek İslam toplumu üç sütun üzerinde yükselir:
1. Tevhid şuuru (Seyyid Kutub’un vurgusu)
2. Ahlak ve nefis terbiyesi (İmam Gazali’nin çizgisi)
3. Nizam ve aksiyon (Hz. Peygamber’in Medine pratiği)
Eyüp Sultan’ın İstanbul önünde oluşu, bize şunu söyler: “İman, yerinde oturmak değildir.” Ama aynı zamanda Gazali şunu fısıldar: “Nefsini fethetmeden şehir fethedemezsin.”
Bugün Müslümanların acziyeti düşmanın gücünden çok, kendi dağınıklığındandır. Parçalanmış zihinler, tüketim bağımlılığı, konfor düşkünlüğü, ilimden uzaklaşma…
Cihat, önce tembellikle savaşmaktır. Sonra cehaletle. Sonra korkuyla.
İslam kan dökmek dini değil; zulmü durdurma dinidir. Güç istemek saldırganlık değil; mazlumu koruyacak kudrete sahip olmaktır. “Güçlü mümin zayıf müminden hayırlıdır” hakikati, sadece beden gücü değil; ekonomi, bilim ve irade gücünü de kapsar.
Bu sözün özeti şudur:
(İman sadece kalpte kalmamalı; bilgiye, iradeye, üretime ve sorumluluğa dönüşmelidir.
Çünkü güçlü bir iman, hayata yön veren bir güç haline geldiğinde gerçek etkisini gösterir.)
Velhasılı;
Eyüp Sultan İstanbul’da şunu arıyordu: Allah’ın adının yeryüzünde adaletle anılacağı bir düzen.
Bugün mesele slogan değil; medeniyet kurmaktır.
Namaz bizi ayağa kaldırır.
Oruç bizi arındırır.
Cihat bizi harekete geçirir.
Ve hakiki cihat, çağın dilini çözerek, teknoloji üreterek, ahlaklı bir güç olarak, zulmün karşısında sistemli durabilmektir.
İslam ya hayata hâkim bir nizam olacak, ya da vicdanlara hapsedilmiş bir hatıra.
Tercih bizim.
Selam ve dua ile.