AK Parti’nin İslam tarihçisi vekilleri, başkanlık sistemi ile ilgili çarpıcı açıklamalar yaptı. Yeni Akit’e konuşan vekiller, başkanlık sisteminin İslam’ın ilk dönem yönetim anlayışına uygun olduğuna dikkat çekerek, başkanlıkla birlikte o dönemde olduğu gibi hesap verebilir, denetlenebilir bir sistemin geleceğinin altı çizildi.
AK Parti’nin İslam tarihçisi vekilleri, başkanlık sistemi ile ilgili çarpıcı açıklamalar yaptı. Yeni Akit’e konuşan vekiller, başkanlık sisteminin İslam’ın ilk dönem yönetim anlayışına uygun olduğuna dikkat çekerek, başkanlıkla birlikte o dönemde olduğu gibi hesap verebilir, denetlenebilir bir sistemin geleceğinin altı çizildi.
BENZERLİK ÇOK
İslam tarihi profesörü, AK Parti Konya Milletvekili ve İslam İş Birliği Teşkilatı Parlamento Birliği Türk Grubu Üyesi Cem Zorlu, başkanlık sisteminin İslam’ın ilk dönem yönetim anlayışı ile çok benzerlikleri bulunduğunu belirterek, “Modern yönetim sistemleri arasında gösterilen başkanlık sistemi parlamento ile destekleniyor. Efendimiz ve Hulefa-i Raşidin döneminde, parlamentonun yerini şura denilen yakın danışma arkadaşlarından oluşan grup ifa etmiş. Zaten eski kitaplarda bu isimler şura ehli olarak zikredilir. Şura ehlini meclis olarak değerlendirebiliriz. Dört halifenin etrafındaki şura meclisi ileri gelen sahabelerden ve yakın arkadaşlarından oluşuyordu” dedi.
BAŞKANLIK İSLAM’A UYGUN
Başkanlık sisteminin Peygamber Efendimiz (SAV) ve dört halife dönemindeki yönetim şekline benzediğini ifade eden Zorlu, başkanlığın İslam’ın ilk dönem yönetim anlayışına uygun olduğunu kaydetti. Hulefa-i Raşidin döneminde herkesin devlet başkanına hesap sorabildiğini dile getiren Zorlu, “Başkanlık sistemi ile birlikte de herkes var olan yetkiyi kullanma sürecinde devlet başkanına hesap sorabilecek bir güce, yeterliliğe sahip olabilecek” diye konuştu.
ULÜ’L EMR HALKIN BAŞKANI İDİ
İlahiyatçı AK Parti Yalova Milletvekili Temel Coşkun ise İslam’ın ilk dönemlerinde uygulanan yönetim şekli ile başkanlık sistemi arasında çok benzerlik bulunduğunu belirterek, “O dönem Ulü’l Emr halkın başkanı idi, denetlenebiliyordu. Yeri geldiğinde sorgulanabiliyordu, hesap veriyordu. Dört halifeden Hz. Ömer, bir giysi için bile sorulara muhatap olabiliyordu. Hz. Ömer’e ‘Ey Ömer dağıtılanın dışında sende böyle bir giysi var’ denilerek bunun bile hesabı sorulmuştu” diye konuştu.
4 HALİFE DÖNEMİ İLE BENZER
Başkanlık sisteminin İslam’ın ilk dönemindeki gibi bir sistem olduğunu söyleyen Coşkun, “Başkanlık sisteminde millete anlatıldığı gibi bir saltanat yok. Tam aksine başkanlık sistemi bir bütün olarak halkın sorunlarına, dertlerine çözüm arayan en üst noktada bir makam. Dolayısıyla manevi mesuliyeti, manevi sorumluluğu çok daha fazladır. O yönüyle de başkanlık sistemi dört halife dönemi yönetimine benzer” dedi.
