Selamlar Allah'ım razı olsun hocam. Allah'ım nefsimizi, neslimizi, toplumumuzu yeniden İman ederek İslâmı düzene geçerek, Bu küfür düzeninden hepimizi kurtarsın.

Sa'd 5 ayetinde,"çok tuhaf ilahları tek yapmak mı istiyorlar"buyruğu esasen yazarın güzel yazısını özetler mahiyettedir.Kendilerini İbrahim as ve İsmail as 'a nisbet eden ve gerçekten de kendilerini yaratıcı rızık verici öldüren dirilten Allah'a teslim olan birer müslüman görüyorlardı.Kendilerine yahudi hristiyan demiyorlar di.Muşrikligi de kabul etmiyorlardı.Fakat Allah'a ait başta ilah rab malik hâkim vasıflarını başkalarına veriyorlar darunnedve dedikleri ilkel bir Yunan parlamentosu na benzer meclisleri de vardı.Orda karar alıyorlar meseleleri orda çözüyorlardi.Yani modern deyişle bugün ku insanların anlayacağı şekliyle bu mecliste yasama ve yargı işlerini yapıyorlardı.Seckin kabile leri temsil eden üyeler vardı.Sa'd 5 te tuhaf karşıladıkları hususlardan yasama yargılama faaliyetlerini aralarında güzel güzel yapıyorlardı.Aralarindan Muhammed el emin diye tanıdıkları onları la ilahe illallah a davet ederek bu yaptıklarının Allah'a ait olduğunu ve böylece şirk küfür işledikleri ni söyleyince ye kadar böyle devam etti.Cunku onlar da biliyor du yasama helal haram koyma yasaklamamin kural koyuculuk vasfının tanrısal bir özellik olduğunu ilahlık rablik hâkimlik olduğunu biliyorlardı.ve biri çıkıp bütün bu vasıfları nasıl ki yaratıcılığını rızık vericiligi ni kabul edip ona veriliyorsa bu vasıfların da sahibine verilmesi gerektiğini de biliyorlardı anlıyorlar di bu davetin mahiyetini ama menfaatleri çakışıyor hayat tarzları tehlikede ekonomik siyasi dinî konumları sarsilacagini da biliyor ve herkesle eşit olacaklarını da biliyorlardı ve ölümüne firvaun nemrut ve diğer kavimler gibi karşı çıktılar bu uğurda kan dökmekten kaçmakta aklarını da haykirdilar.Muhammed as de bu tehditlere papuc bırakmayıp davete dille cihada koyulup tavizsiz ilerlediğini gören kavmin ileri gelenleri ellerinde olan iktidarı vermeyi fakat statülerinin devamıni istiyorlar ve uzlaşma tekliflerini yapıyorlardı Fakat Resulullah sav in gönderiliş amacı Allah cc iktidarı yani nasıl ki semada kâinatta ki sunnetullah olan muazzam hakimiyetinin yeryüzünde de sağlanması hayata herkonuda müdahil olacak muazzam nizamın yeryüzünün sunnetullahi olan Kur'an ve risaletiyle elçisinin sünneti ile iktidarın Allah'a verilmesi gerektiğini söyleyip böyle teklifleri red etti.Cunku Resulullah sav in Allah'ın emir kulu idi.Emrolundugu gibi dosdoğru olmak zorundaydı.insiyatif onda değil Allah cc te ve direktifleri vahiyle yapıyor.Davetin gizli mi açıktan mi kimden başlanacağı vb nasıl olacağı tamamen vahiyle belirleniyordu.hicret emri geldiğinde hicret ediliyor savaş emri geldiğinde savaş barış emri geldiğinde de barış antlaşması yapıyordu.Ve bu şekilde Resulullah sav Allah cc onu terbiye ettiği gibi o da ümmetini ashabini vahiyle terbiye ediyordu.ve Medine ye hicretle tavizsiz olmanın fedakarlık yapmanın ödülü olarak Allah cc bir devlet bahsetti.Ve ondan sonra vahiyle büyüdü büyüdü.. Çünkü bu Allah cc devleti idi.Onun tek ilah rab hâkim malik olduğu bir devletti.Hicbir güç bunu yenemezdi yok edemezdi Takı Allah'ın ilahligina rabligine hâkimliğine halel geldi mi yani Allah'a ait vasıflar bir şekilde başkalarına kurumlara verildi mi çöküntü rezillik zillet adaletsizlik kan fuhşuatlar geri gelirdi.ve gerçekten Osmanlı sonrası İslam dünyasında emperyalist Ebu cehillerin hâkimiyeti altında inim inim inledi zillet içinde hayatlar başladı ve günümüze kadar da olan biten de ne yazık ki bu

Gazzede çocuklar açlıktan ölürken, hamile kadınlar ölürken, Müslüman kadınlara igrenclikler yapılırken hiçbir şey yapmayan muslumanlarin bence imanını sorgulaması gerek... Ayrıca 2 milyarlık islam dünyası ve liderleri israilden acayip korkuyor, hepsi acizlik ve çürümüşluk içinde...