eskiden mevlit diye bir şey yoktu ölünün 40 kı diye bir şey yoktu. sonradan hep icat ettiler

1) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Sözlerin en doğrusu Allah’ın Kitabıdır, yolların en hayırlısı Muhammed’in yoludur. İşlerin en şerlisi muhdes olanlardır. Dine sonradan sokulan her şey bid’attır, her bid’at dalalettir ve her dalalet ateştedir.” Muhdes: Dinden olmayan şeyin din adına çıkarılmasıdır. Müslim 867, Nesei 3/188

Kuran sız mevlüt olmaz tabi çünki kimse dinlemez ne yaptığınızı anlayın

Peygamber as sahabeyi şarkı türkü işlemi eğitti yüzbinleri camilere doldurdu acaba. Mevlütcüler mevlütlerini okusunlar cukkalarını doldursunlar ama kuranı kerimi arada çerez gibi kullanmasınlar . Bidat olan bir ameli insanlara meşru bir amel gibi göstermeye çalışmayın akit birde ballandıra ballandıra yazmışsınız . İslamla müzik bir araya gelirmi hiç

Mevlüt bidatını yedirmek için kuranı kerimi kullanmak gerek tabii yoksa millet yerimi bu bidat.

Sen bestecisin diye dinde olmayan bir şeyi bir dini bir kural gibi sunmaya ne hakkınız var insanlara süslü gösteremezsiniz mevlüt dinde bir ibadet şekli değildir peygamber as yapmamış sahabe yapmamış tabiin yapmamış sen din adına yaptığın zaman bidat olur her bidat de delalettir küllü. delaletinnear... Sen sevap adına yaparsın öbür yandan dini bozarsın elhak din bozulmazda sen kendini bozarsın . Bir genç davet ameliyle dine ve amellere davet edilir buda her Müslümanın vazifesidir.

Sayın hocam Mevlid Kuranlı olsa ne olacak. Mevlidin içinde şirk unsurları var. Önce bu bölümleri çıkarmanız gerekir. Ayrıca Kuranı zaten dinleyen yok. Mevlid bölümünü gazel gibi dinleyenler Kuran okunurken dinleyen olmuyor. Dinleyende zaten anlamıyorur. Keramet bunun neresinde ???

169-85 Aişe (r.anha)’dan rivayete göre Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kim bizim dinimizde olmayan bir şeyi ortaya çıkarırsa, o şey kabul edilmez, reddedilir.” (Buhari, Sulh 5, Müslim, Akdiye 17) 86- وعن جابرٍ ، رضي اللَّه عنه ، قال : كان رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، إِذَا خَطَب احْمرَّتْ عيْنَاهُ ، وعَلا صوْتُهُ ، وَاشْتَدَّ غَضَبهُ ، حتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ : «صَبَّحَكُمْ ومَسَّاكُمْ » وَيقُولُ : « بُعِثْتُ أَنَا والسَّاعةُ كَهَاتيْن » وَيَقْرنُ بين أُصْبُعَيْهِ ، السبَابَةِ ، وَالْوُسْطَى ، وَيَقُولُ: « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ خَيرَ الْحَديثَ كِتَابُ اللَّه ، وخَيْرَ الْهَدْى هدْيُ مُحمِّد صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدثَاتُهَا وكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ » ثُمَّ يقُولُ : « أَنَا أَوْلَى بُكُلِّ مُؤْمِن مِنْ نَفْسِهِ . مَنْ تَرَك مَالا فَلأهْلِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضَيَاعاً، فَإِليَّ وعَلَيَّ » رواه مسلم . 170-86 Cabir (r.a.) şöyle demiştir: Rasulullah (s.a.v.) hutbe verdiği zaman gözleri kızarır, sesi yükselir: “Düşman sabah akşam üzerinize hücum edecek, kendinizi koruyunuz”, diyerek ordusunu uyaran komutan gibi öfkesi artardı. Bu sefer de şehadet parmağıyla orta parmağını bir araya getirerek: “Ben peygamber olarak gönderildiğimde kıyametle aramızdaki mesafe şu iki parmak gibi yakındı”, buyurdu ve şimdi bilin ki: “Sözün en hayırlısı Allah’ın kitabıdır. Yolların en hayırlısı Muhammed (s.a.v.)’in yoludur. İşlerin en kötüsü din adına sonradan ortaya çıkarılan bidatlardır. Her bidat da sapıklıktır”, dedi ve şöyle devam etti: “Ben her müslümana kendi nefislerinden daha yakın bir dostum. Kim ölürken bir mal bırakırsa, o mal varislerinindir. Her kim de borç, yetim ve dul bırakırsa, borcu bana ait olup muhtaç kimselerin işi de bana aittir.” (Müslim, Cuma 43)