Yeni Türkiye’nin kuruluşunda Ahilik sistemi olmalıdır

Devlet-i Aliyye’yi Osmaniye’nin en parlak dönemi, ekonomi başta olmak üzere hayatın tüm alanlarında etkili olan Ahilik teşkilatının yönettiği ve yönlendirdiği devirlerdir.

Ahilik teşkilatının sistemi içerisinde ne FETÖ ne PKK ne de başka terör örgütleri yaşama imkânı bulamamıştır.

Bırakın tam teçhizatlı terör örgütlerini, binek veya yük taşıyan hayvanlara bile eziyet eden kimseler, mislince cezalandırılmışlar, hayvan hakları insan hakları gibi korunmuştur.

Her şeyden önce Ahilik sisteminin içerisinde, kimsenin kimseyi kavmiyetçilik ve din ile aldatmasına imkân verilmemiştir. Din ve kavmiyetçilikle aldatanlar hain ilan edilmiştir.

Cumhuriyetin kuruluşundaki ilk esas temel de yine Ahilik anlayışı içerisinde deruhte edilmiştir. I ve II. TBMM’nin üyelerine ve faaliyetlerine bakıldığında bu hakikat görülebilir.

¥

Ahilik teşkilatının ve Ahilerin dünya insanlığına sunduğu medeniyet olgusu şu çerçevede hayat bulmuş ve yaşanması sağlanmıştır.

Kardeşliğin esas sayıldığı sistemin kilometre taşları; “cömertlik, yiğitlik, fedakârlık, doğruluk, dürüstlük ve namusluluk” gibi insanı insan yapan kurallar, hayatın her safhasında yaşanılır kılınmıştır.

Terör örgütlerinin ve onların destekçilerinin iman esasları haline getirip taptıkları; “yalan, riya, iftira, ikiyüzlülük, her türlü mahremiyeti gasp, soygun, tehdit ve şiddet gibi menfur ve menhus hareketler, kolay kolay meydana gelmemiştir.

¥

Ahilik kuralları çerçevesinde insanlar çalışmak ve üretmek mecburiyetindedirler. Çalışmadan kazanmak, başkalarına kazançlarına göz dikmek ve elinden işini almak gibi hak gaspları yaşanmamıştır.

Ahilik teşkilatı, insanoğlunun yaşadığı her yerde geçerli olabilecek ilkelerin başına “Adaleti” koymuş, ardından “kardeşlik” hukukuyla birlikte “emeği” esas saymıştır.

Ahi teşkilatının kurucusu Ahi Evran, bu meseleyi iki veciz mısra ile anlatır:

“Hak ile sabır dileyip bize gelen bizdendir,

Akıl ve ahlak ile çalışıp bizi geçen bizdendir.

¥

Ahilik ilkelerinin ısrarla üzerinde durduğu “üçü açık, üçü kapalı şartı” vardır.

Bu şartlar da yine toplumun; “huzur, güven, istikrar ve refahı için olmazsa olmaz” ilkelerindendir.Önce açık şartlar:

Elini açık tut. Kapını açık tut. Sofranı açık tut”.

Kapalı şartlar ise:

Dilini bağlı tut. Gözünü bağlı tut. Belini bağlı tut”.

Bir dönem gerçekten böyle yaşanmış.Ahiliğin ana şartlarından birisi de;

“Vatanını, sancağını, ocağını, halkını, her türlü tehlikeye karşı korumak, savunmak ve savaşa hazır olmaktır.

¥

Ahilik Cihan Devleti Osmanlı zamanında en parlak dönemini yaşasa da, beslendiği kaynaklar elbet bin yıl öncesine dayanır. Kutadgu Bilig 1000 yıl öteden şöyle seslenir:

“Çıplak doğmuş olan insan çıplak gidecektir; dünya malını toplamak neye yarar, tekrar bırakılacak olduktan sonra”.

Yazıyı Ahi Evran’ın sözüyle bitirelim.

“İnsanlık cevherine değer vermeyip; mala mülke değer verenler, gönül insanı olamazlar.”