İşte böyle delilli yazacaksın ama bunada inanmaz aklını kiraya verenler.

Büyük muhaddis Şeyh Muhammed Enver el Keşmiri el Hindi “et- Tasrih bimâ tevâtere fî nuzül’ül Mesih “ isimli eserinde İsa aleyhisselamın kıyamete yakın ineceği hususunda yetmişbeş hadisi şerif ve yirmibeş eser (sahabe ve tabiinden gelen rivayet) naklederek bu husustaki tevatürü isbat etmiştir. BKZ: Ruhu’l Furkan tefsiri c.6 shf 69-70

İdris beyin kafası karışmış , eksik bilgi var . Herkes kafasına göre ayet meali söyleyemez . Gerçek Ehl-i sünnet alimlerinden bilgi alınmalı . Hadis-i Şeriflerde şüphe yok . Kaynak gösterilip delillerle hadis-i şerifler günümüze kadar gelmiştir . Bana göre bence yle olmaz .

Bakara suresinde diriliş bir takım diriliş örnekleri var .. hz isa geleck ama bir peykamber olarak değil. Hz muhammet in ümmeti olarak geleck .kıyamet den önce Müslümanların savaşlarına katılacak . Ve bir kul olarak hepsini anlatacak. Hz isa ne demiş ? Vesselamu aleyye. Yevme gulubtu yevme ebutu. Ve yevme ubhasuhayya ve dirileceğim diyor.

Konu ne idi? Hz. İsa’nın nüzulü müydü vesselam. Bir de dalga geçer gibi konuyu bağlamış mı oluyorsunuz böylece. İdris bey; açıkça söylemeniz gerekmez mi? Size göre Hz. İsa (as) yeryüzüne tekrar inmeyecek mi? Ben Hz. İsa'nın (as) tekrar geleceğine iman ediyorum. Bu konu ile ilgili Mevdudi'nin Tefhimu'l-Kur'an adlı tefsirinin ilgili ayetlerine bakılabilir. Şu ayetler konuyu özetliyor. Nisa Suresi, 157. ayet: "Ve: 'Biz, Allah'ın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı gerçekten öldürdük.' demeleri nedeniyle de (onlara böyle bir ceza verdik.) Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara (onun) benzeri gösterildi. Gerçekten onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir şüphe içindedirler. Onların bir zanna uymaktan başka buna ilişkin hiçbir bilgileri yoktur. Onu kesin olarak öldürmediler." Nisa Suresi, 158. ayet: "Hayır; Allah onu kendine yükseltti. Allah üstün ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir." Nisa Suresi, 159. ayet: "Andolsun, Kitap Ehlinden, ölmeden önce ona inanmayacak kimse yoktur. Kıyamet günü, o da onların aleyhine şahit olacaktır." "Şüphesiz o, kıyamet-saati için bir ilimdir. Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın ve Bana uyun. Dosdoğru yol budur." (Zuhruf, 43/61)

Yazar mealcillk yapmış. Yani ayetleri daha doğrusu hesabına gelen ayetleri kendi nefsine göre aklına göre anlamış. Ehlisunne itikadinda ve usulunde olsaydı Kurani ve sünneti sahabe nasıl anlamış inanmış ve yaşamişsa o şekilde yapar sahabe gibi konu ile ilgili bütün ayetleri ele alır bidat ehli gibi cimbizlamaz ve kurana onlar gibi bütüncül bakardı. Ve İsa as in nuzulunu anlatan hadislerin rivayetlerin sahih olduğunu ve bazı rivayetlerin 14 asırdır muslumanlar alimler işin uzmanlarınca mutavatir derecesinde görüldüğünü görürdü. VE en önemlisi de İsa as ile ilgili ayetleri ve bu konuda yani isa as in nuzulunu anlatan rivayetlere muhatap olan sahabenin yazar gibi olmadığını görürdü. Zaten alimler kuran sunnet icma iddiası taşıyan bidatci giruhlarin en büyük sapkinliginin kurani sünneti sahabenin anlamadığı gibi anlamak olduğunu ve sahabenin islaminin merkezde olduğunu Nisa 115 te hidayeti kaybetmemek batıla donmemek 72 firkadan olmamak için peygambere ve sünnetine yuzcevirmemek şartını ve ayette ki MÜMİNLERİN YOLUNDAN yani sahabe yolundan itikadindan ayrılmamak olduğunu görür ve onlara aykırı düşmezdi. Ayrıca tevbe 100 deki Allah cc nin sahabeden ve onlara güzelce sahihce olması gerektiği gibi onlara tabi olanlardan onların islamin dan razı olduğunu görürdü vesselam

Sayın yazar, şunu iyi bilmelidir ki uydurma hadisler yeni kesfedilmedi.cok eskiden beri bilinen bir hadise.onun için alimlerimiz mevcut hadis kitaplarını derlemistir.ama sanki yeni sizler yeni bulmuş gibi sunuyorsunuz.millette öğle bir algı oluştu ki mevcut hadisleri bile çok görüp inkara gidenler var.peygamber efendimiz s.a.v 23 sene peygamberlik yaptı.355*gunden8165 gün eder, günde 5 vakitle çarptığında 40825 vakit yapar. Peygamber susan değil konusandir.rasulullah efendimizle en fazla beraber olan Hz Ebubekir r.a.dir.kendisinden en az hadis rivayet edilenlerden dir.kiyamete yakın zuhur hadiseler hakkındaki hadisleri ulema zaten tevil yolunu tercih etmişlerdir.hakiki manasindan ziyade mecaz yolunu seçmişlerdir.isa a.s.ileilgili de aynı şekilde tevil yoluna gidilebilir.mesela İslam'a geçişlerde Yahudilerin gorulmeyip hiristiyanlarda çok olması,Mehdi ile buluşması,İsa a.s daki bazı özelliklerin ; ölüleri konusturmasi,çocuk yastakilerin konusturulmasi, kötürüm gibi hastaların iyileştirilmesi uzaylıların dünyaya ulaşması gibi hadislerle yorumlana bilir.inkar çare değil.hikmetli olmak erdemdir.toplumun yanlışlarla ifsadi değil doğrularla irşadi elzemdir.

İdris bey kardeşim! Her ne kadar ilhiyat kökenli olsanız da hadis ilmi hakkında bilginiz bölük pörçük. Daha önce de ashabın büyüklerinden (yahûdî alimlerinden iken müslüman olan) Hz. Abdullah b. Selâm'ı dilinize dolamıştınız. Bu bile sizin yeterli bilginiz olmadığının en basit bir delilidir. Nuzül-ü Îsa meselesi ise hadis hafızı alimlere göre mütevatirdir. Mütevatirin ise kesin delil olduğunu her halde okumuşsunuzdur. Mehmet Okuyan gibi sapıkların sizi götüreceği yer inkârcılıktır. Allah hepimizi korusun. Selâmlar...

Eski diyanet işleri başkanı da "İsa öldü, inmeyecek" benzeri şeyler söylemişti.

İdris Günaydın kendine gel de ehli sünnette olan bir şeyi inkar etme...O senin bahsettiğin ayetteki olay kıyamet günü olacak.Allah Teala Hz.İsa(a.s)ya bana ortak koşmalarını sen söyledin diye soracak ve Hz.İsa(a.s)da o şekilde cevap verecek...Hadisler Emevi uydurmasıysa o zaman bu zihniyete göre haşa Kur'an da uydurma olur..Emekliler'de müslümandı,içlerinde sahabelerden de kimseler vardı.Hatta Hz.Muaviye(R.A) vahiy katiplerindendi.Hz.İsa(a.s)göktedir,Hz.Mehdi çıktığında gökten inip Deccal'i öldürecek,haçı kıracaktır,nokta..Maval okumayın yahu..Allah'tan korkun...

Bu konu Risale-i Nur'da çok güzel anlatılıyor. Allah demenin yasak olduğu bir zamanda yazılan, M. Kemal'in de içinde anlatıldığı bir tefsiri hiç merak etmiyor musunuz. Allah insaf,iz'an versin.

"Hani Allah, İsa'ya demişti ki: 'Ey İsa, doğrusu seni ben kabzedeceğim ve seni kendime yükselteceğim, seni inkar edenlerden temizleyeceğim ve sana uyanları kıyamete kadar inkara sapanların üstüne geçireceğim. Sonra dönüşünüz yalnızca banadır, hakkında anlaşmazlığa düştüğünüz şeyde aranızda ben hükmedeceğim.' " (Al-i İmran, 3/55)

Hz. Isa'nın nüzülü hakkındaki acuklamarinizin noksan olduğu kanaatindeyim. Şu ayete ne dersiniz? Zuhruf Suresi 61. ayet, Hz. İsa'nın (a.s.) kıyametten önce yeryüzüne tekrar gelişinin kıyametin bir alâmeti (bilgisi/ilmi) olduğunu bildirir. Ayette, "Şüphesiz O, kıyamet saati için bir ilimdir (bir bilgidir/işarettir). Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın ve Bana uyun..." buyrularak bu olaya işaret edilir. Ayet: "Şüphesiz o (İsa), kıyamet saati için bir bilgidir. Sakın ondan şüphe etmeyin ve bana tâbi olun. Bu dosdoğru yoldur." (Zuhruf Suresi, 43:61). Tefsir ve Yorum: İslam âlimlerinin çoğunluğu, bu ayetteki zamirin Hz. İsa'ya (a.s.) döndüğünü ve onun ahir zamanda yeryüzüne inmesinin kıyametin yaklaştığının en önemli işaretlerinden biri olduğunu belirtirler. Bu ayetteki meal/yorumda Hz. Isa'nın nüzülünü işaret ediyor. Bu ayetteki içerik hakkında şu kanaatteyim. Hz. Isa kıyamet vaktinde ( Hristiyan'ın ölüm vaktinde, ölmeden kısa süre önce) Hristiyan olduğunu iddia eden kişiye virtuel/vizyonal olarak (rüya veya televizyon ekranındaki görüntü gibi) gözüküp, dinim ve benim hakkında sana din/hak olarak bildirilenler tamamen batıldır, yani mevcut Hristiyanlık papazların, insan şeytanların uydurdukları hikaye/masal ve mesellerdir, sen batıla inandın, yerin cehennemdir. Batını bilgilere aşine olmayan rabıta veya maneviyattan bihaber olan bunları anlayamaz, açıklayamaz. Ayet ve hadislerde müteşabihliği bilmeyen kaba tabirle kazı koz anlar, milleti de yanıltır.

Nüzulu İsa imani meselelerdendir. İslam inancında tek söz sahibi Ehli Sünnet Büyük İslam ulemasıdır.

Çok aydınlatıcı bir yazıydı hocam aydınlandık Bu şekilde yazılarınızı artırarak millete yeni bir ufuk veriniz

Rabbim, herkesi sevdikleri ile ve iman edip savundukları ile beraber haşreylesin. Bir de insanların saf itikadlarını ifsad edenleri de müfsid ve müsteşriklerle haşreylesin.