1970-1980 arası yıllar Türkiye’nin çatışma yıllarıydı. Sağ-sol, laik-antilaik, Alevî-Sünnî, Türk-Kürt, ülkücü-komünist, İslâmcı-komünist, milliyetçi-İslâmcı… Bir cemiyetin birbirini yemek için bulabilecekleri bütün bahâneler ortaya saçılmıştı diyebiliriz. O yıllara bugünden baktığımızda bu hâdiselerin düşmanlarımızın bir oyunu olduğunu daha net görebiliyoruz. Hebâ olmuş zamanlar ve telef…

Bastığı yerlere toprak diyerek geçmeyen, bu toprağın, altında yatan şehitler sâyesinde vatan olduğunun şuûrunda bir kişi olmalı benim muallimim. 

Bunun da olmazsa olmazı şehâdete inanmaktır. Şehâdete inanmak için Allah’a inanmak, Hakk’a tapmak gerekir. Hakk’a inanmayan bir kişinin âhiret inancı da olmaz. Âhirete inanmayanın da şehâdet…

Büyük öğretmen inkılâbının muallimi talebelerini “Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ?” suâlinin duygu ve fikir dünyâsında büyütmelidir. Başta kendisi bu fedâkârlığı yüreğinde duymalıdır. Bir muallim, kendinde olmayanı talebesine aktaramaz. Gönlünde topraklarımız üzerinde yeni vatanlar kurmanın sevdâsını yaşatanlar bizim mektebimizde muallim olamaz. 

Bu vatanın…

Bu topraklar üstünde bağımsız yaşamanın şartının “Hakk’a tapmak” olduğunu, hürriyet ve istiklâli hak etmenin yolunun Hakk’a tapmaktan geçtiğini derinden idrâk etmiş bir kişi olmalıdır muallim/öğretmen. İstiklâl niçin hakkımızdır? Hakk’a taptığımız için. Hakk’a tapan bir insan başka hiçbir güç ve otorite önünde eğilmez. Ama bu “Evet ben de…

Maârif dâvâmız muallim/öğretmen dâvâmızdır. Eğitim sâhasında yapılacak hamleler, ancak o hamleye inanmış muallim kadroları elinde hedefe ulaşır. Hiçbir zihniyet inkılâbı, başka zihniyet sâhiplerinin elinde muvaffak olamaz. Bu yüzden “önce muallim/öğretmen reformu” diyoruz. 

Bir milletin insanlığa teklîf ettiği insan tipini muallim temsîl eder. Muallim bu temsîliyeti istikâmetinde…

Eğitimde köklü bir reform veya zihniyet inkılâbının öğretmensiz/muallimsiz muvaffak olamayacağını söyledik. Yeni gelecek zihniyeti ruh ve hareket olarak temsîl edebilecek bir muallim kadrosu olmadan köklü reform ve zihniyet değişimi gerçekleşemez. Bu yüzden “Köklü ve çaplı bir eğitim reformunun ilk adımı köklü ve çaplı bir öğretmen reformu/inkılâbı olmalıdır”…

Niçin “Evvelen ve âcilen öğretmen/muallim reformu” diyorum? Bundan önceki iki yazımda bunu anlatmaya çalıştım. Mesele o kadar mühim ki maksada ulaşıncaya kadar daha binlerce yazı yazılsa yeridir. Çünkü eğitim sâhasındaki müspet/menfi bütün projeler (burada reformlar da diyebiliriz), o projeyi (reformu) benimsemiş muallimler mârifetiyle millete ulaşır. “Eğitim, kültür…

Osmanlı’nın tasfiyesinden sonra eğitim sistemimize hâkim kılınmış temel zihniyete dokunamayan bir reform, topyekûn ve köklü bir eğitim reformu denilmeyi hak edemez. O temel zihniyet de Batıcı, seküler, materyalist-pozitivist, âhiret kaygısı olmayan, İslâm’a girdiğimiz günden bu tarafa inşâ ettiğimiz şahsiyet ve hamûlemize husûsiyetle muhâlif bir zihniyettir. 

]]> Mon, 09 Nov 2020 00:12:00 +0300 https://www.yeniakit.com.tr/#

Bundan evvelki yazımızda Cumhurbaşkanımızın eğitim ve fikrî iktidarla alâkalı teşhîslerinden yola çıkarak dünden bugüne eğitim sâhasında yapılan reformların ortak eksiğini dile getirmeye çalışmıştık. Bir daha ifâde edelim ki Türk eğitim hayâtında yapılan reformların temel zaafı Osmanlı’nın tasfiyesinden sonra milletimize giydirilmek istenen Batıcı, materyalist, pozitivist, seküler ve dolayısıyla…

Cumhurbaşkanımız Recep Tayyip Erdoğan, İbn Haldun Üniversitesi Külliyesi Açılış Merâsimi’ndeki konuşmasında çok mühim teşhislerde bulundu: 

“Genç bir nüfusa sahibiz ama medeniyet tasavvurumuzu layıkıyla hayata geçiremiyoruz.”

“Sonuçta, ülke ve millet olarak kendimizi kontrolsüz bir Batılılaşma fırtınasının içinde bulduk. Fikri hür, irfanı hür, vicdanı hür…